해피레포트 - (방송통신대 정신건강사회복지론)정신장애인 격리수용의 시대적 변화에 관한 푸코의 관점을 설명하고

카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열 파일이름 :정신건강사회복지론.hwp 문서분량 : 4 page 등록인 : sunnyfanta 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 21.04.08 / 21.04.11 구매평가 : 다운로드수 : 4 판매가격 : 900 원

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보고서설명
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본문일부/목차
목차 1. 정신장애인 격리·수용의 시대적 변화에 관한 푸코의 관점을 설명하고 2. 참고문헌 본문일부 1. 정신장애인 격리·수용의 시대적 변화에 관한 푸코의 관점을 설명하고 조현병 환자의 범죄가 뉴스에 간간히 나오면서, 스스로 정상인이라고 생각하는 사람들로부터 그들은 (정신병) 환자이고 잠재적 범죄자이므로 치료받고 관리되고 통제되어야 하는 혐오의 대상이라는 인식이 강화되고 있다. 그러나 사실 범죄율만 놓고 보면 정상인(?)이 조현병 환자보다 훨씬 더 높다. 더 당황스러운 것은 광인에 대한 정상인의 태도가 처음부터 혐오적이거나 배타적인 것이 아니었다는 사실이다. 푸코는 ‘광기의 역사’를 통해 논리나 이성 대신에 오히려 인간의 광기에 집중하여 역사적으로 사회가 권력과 지식의 상호작용 속에서 광인을 어떻게 대해왔는지를 면밀히 분석했다. 고대 이래 14~16세기 르네상스시대까지만 해도 광기는 인간이 경험할 수 있는 일부로 받아들여졌고, 때로는 신령한 증상으로 생각되기도 하여 질병으로 인식되지 않았다. 그래서 광인은 사람들의 놀림감이 되기도 하지만 일반인과 함께 동일한 공간에서 생활할 수 있었다. 그러나 르네상스 이후 갈릴레이(1564~1642), 케플러(1571~1630), 데카르트(1596~1650), 뉴턴(1643~1727), 라이프니츠(1646~1716) 등에 의해 근대과학이 눈부시게 발전하는 17세기부터는 인간의 이성이 강조되면서 광기를 이성이라는 관점에서 바라보게 되었다. 즉, 이때부터 광기는 이성의 반대편에 존재하는 것이 되었다. 이에 따라 17세기부터는 광기는 이성으로부터 부정적인 것으로 인식되기 시작하고 배제의 대상으로 전락하게 된 것이다. 참고문헌 - 이용표·강상경·배진영(2021). 인권과 대안을 위한 정신건강사회복지론. 이엠실천의 제1장 참고 - 오생근(1985). 미셸 푸코, 지식과 권력의 해부학자. 외국문학: 114-133 - 미셸 푸코. 광기의 역사. 이규현 옮김. 나남. 2010 - 감시와 처벌 : 감옥의 탄생. 오생근 옮김. 나남. 2020

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