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  • 2025 동서양고전의이해 기말과제 제4장 신채호 [조선상고사],제5장 맹자 [맹자]와 제6장 순자 [순자], 제7장 황종희 [명이대방록]

  • 동서양고전의이해.hwp
  • 등록인 nav250221102452
  • 등록/수정일 25.05.27 / 25.05.27
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보고서설명
동서양고전의이해 2025년 1학기 기말과제 참고자료

◈ 동서양 고전의 이해 과제 세 가지를 위한 고전을 각각 선정하여, 고전의 철학적 의미와 현대적 의의까지 깊이 있게 서술한 보고서입니다.

◈ 첫 번째 과제에서는 제4장 신채호의 [조선상고사]를 기반으로, ‘역사의 정의와 조선사의 범위’, ‘역사의 3대 요소와 고대사 서술의 결점’, ‘기존 역사서 평가’, ‘사료 수집과 해석’이라는 네 가지 소주제를 완전히 새로운 문장 구조로 재작성하였습니다.

◈ 두 번째 과제는 제5장 [맹자]와 제6장 [순자]의 내용을 비교하여, 인간 본성, 도덕 교육, 정치철학, 이상적 군주상 등을 중심으로 두 고전의 공통점과 차이점을 분석하고 현대 사회에의 함의를 도출한 비교 분석 과제입니다.

◈ 세 번째 과제는 제7장 황종희의 [명이대방록]을 향후 탐독하고 싶은 고전으로 선정한 글로, 고전에 대한 첫인상, 문제의식의 발생 배경, 핵심 사상 분석, 선택 이유, 독서 계획까지 자유로운 형식으로 상세히 서술하였습니다.

◈ 동서양 고전의 이해 기말과제 작성에 유용한 참고자료가 될 것입니다.
본문일부/목차
동서양고전의이해 기말과제

1. 동서양 고전의 이해 교재에 수록된 원문을 읽고, 원문 내용이 무엇을 얘기하는 것인지 타인에게 설명한다는 생각으로 자기 글로 정리하시오. - 제4장 신채호 [조선상고사]
1) 역사의 정의와 조선사의 범위 중에서
2) 역사의 3대 요소와 조선 고대사의 결점 중에서
3) 기존 역사서의 종류와 그 장단점의 간략한 평가 중에서
4) 사료의 수집과 선택에 관한 검토 중에서

2. 내용 면에서 서로 비교할만한 점이 있다고 판단되는 2개의 장 (고전)을 선택하여 교재 본문의 내용을 중심으로 두 고전을 비교하는 이유와 유사점 또는 차이 점을 밝히시오. - 제5장 맹자 [맹자]와 제6장 순자 [순자]
1) 두 고전을 서로 비교하는 이유
2) 두 고전의 비교 내용
① 인간 본성에 대한 관점 비교
② 도덕과 교육에 대한 입장 차이
③ 정치철학 및 이상적 통치자의 모습 비교
3) 비교를 통해 드러나는 유사점 또는 차이점 정리

3. 한 학기 강의를 수강한 후 향후 자신이 본격적으로 읽고 싶다고 생각한 고전이 무엇인지 밝히고 그 고전을 선택한 이유를 자유롭게 서술하시오. - 제7장 황종희 [명이대방록]
1) 황종희 [명이대방록]을 선택한 이유
① [명이대방록]의 첫 인상
② [명이대방록]이 흥미있었던 이유
③ [명이대방록]을 본격적으로 읽고 싶은 이유
2) 교재와 강의를 통해 황종희 [명이대방록]를 이해한 내용
3) [명이대방록]을 더 이해하고자 하는 방향

4. 참고문헌


동서양고전의이해

1. 동서양 고전의 이해 교재에 수록된 원문을 읽고, 원문 내용이 무엇을 얘기하는 것인지 타인에게 설명한다는 생각으로 자기 글로 정리하시오. - 제4장 신채호 [조선상고사]

1) 역사의 정의와 조선사의 범위 중에서

역사는 단순히 과거의 사실을 나열하는 기록이 아니다. 인간이 삶을 살아가면서 마주하는 내적 갈등과 외부 세계와의 충돌 속에서 형성되는 정신적 투쟁의 과정이다. 신채호는 이 복잡한 과정을 ‘아’와 ‘비아’라는 두 개념을 통해 설명하였다. ‘아’는 자기중심적 시각에서 세계를 인식하는 주체이며, ‘비아’는 그 주체와 대립하거나 외부에 존재하는 타자이다. 이를 국가적 시선에 대입하면 조선인이 세계를 바라볼 때 조선은 ‘아’가 되며, 그 외의 존재들은 ‘비아’로 규정된다. 하지만 이 구도는 영국인이나 미국인의 관점에서는 전혀 다른 방식으로 작동한다. 이처럼 ‘아’와 ‘비아’는 민족 간의 관계에만 적용되는 것이 아니라, 사회 전반의 계급, 사상, 직업, 성별 등의 구조 속에서도 끊임없이 반복되는 원리다. 인간은 자신이 처한 환경과 정체성을 지키기 위해 ‘비아’와 충돌하고, 그 속에서 역사는 전개된다. 이 대립은 문명과 문명의 충돌, 사상과 사상의 대립, 민족 간의 전쟁, 계급 간의 투쟁 등 다양한 형태로 나타난다. 신채호는 이러한 충돌이야말로 역사의 본질이라고 주장한다. 주체가 억압받을수록 저항은 거세지고, 이 긴장과 저항의 물결이 역사의 흐름을 만들어 간다. 역사는 단순한 승자의 기록이 아니라, 각 시대를 살아간 이들이 자신을 어떻게 인식하고 세계와 어떤 관계를 맺었는지에 대한 생생한 정신의 궤적이다. 따라서 역사를 이해한다는 것은 인간이 지닌 존엄성과 자율성을 이해하는 일이기도 하다. 과거를 통해 현재를 반추하고, 현재의 태도를 정립하는 일은 역사 인식의 궁극적인 목적이다.

2) 역사의 3대 요소와 조선 고대사의 결점 중에서

신채호는 역사가란 진실을 담는 그릇이어야 하며, 외부의 목적이나 의도에 흔들려서는 안 된다고 본다.
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