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동서양고전의이해 2025년 1학기 기말과제) 1. 교재(2021)에는 각각 장(고전)마다 원문 읽기에 고전의 원문 일부가 소개되어 있다. 이 중에 한 개의 장(고전)을 골라서 수
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동서양고전의이해.hwp
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등록/수정일 25.05.20 / 25.05.20
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- 동서양고전의이해 2025년 1학기 기말과제 참고자료
◈ 동서양고전의이해 과제 세 가지 모두 작성하였습니다.
◈ 플라톤 [국가], 마르크스 『자본』과 롤스 『정의론』 비교, 다윈 『종의 기원』 을 각각 과제의 고전으로 선정하여 작성한 자료입니다.
◈ 플라톤의 『국가』 과제에서는 원문 속 계층 구조 개념과 정의의 의미를 철학적 언어로 새롭게 각색하여 설명하였습니다.
◈ 『자본』과 『정의론』 비교 과제에서는 노동과 정의에 대한 철학적 관점 차이, 사회 체제 분석, 현대적 시사점까지 논리적으로 대조하였습니다.
◈ 『종의 기원』 과제는 해당 고전을 향한 학습자의 철학적 흥미와 읽고자 하는 이유, 현대적 의미, 사유 방식의 전환 등을 중심으로 자유롭게 서술한 내용입니다.
◈ 동서양 고전의 이해 기말 과제를 준비하는 분들에게 좋은 참고자료가 될 것입니다.
- 본문일부/목차
- 동서양고전의이해 기말과제
1. 동서양 고전의 이해 교재에 수록된 원문 : 제8장 플라톤 [국가]
1) 원문 내용 소개
2) 원문의 핵심 내용 해석
① 정의란 무엇인가?
② 플라톤의 이상국가 구상: 계층 구조와 정의의 구현
③ 철인왕 개념의 철학적 의미
3) 현대 사회에 적용 가능한 시사점
2. 동서양 고전의 이해 교재에 수록된 두 고전 비교 : 제13장 마르크스 『자본』과 제15장 롤스 『정의론』
1) 두 고전에 대한 소개
① 마르크스의 『자본』 소개
② 롤스의 『정의론』 소개
2) 두 고전을 서로 비교하는 이유
3) 두 고전의 유사점과 차이점 비교
① 노동과 분배 정의에 대한 관점 비교
② 개인과 공동체의 관계 설정 방식
③ 사회 체제와 정의 구현 방식의 차이
4) 현대 사회에 주는 사상적 시사점
3. 동서양 고전의 이해를 수강한 후 본격적으로 읽고 싶다고 생각한 고전 : 제 12장 다윈 『종의 기원』
1) 다윈의 『종의 기원』을 선택한 이유
2) 다윈의 『종의 기원』에 대한 이해
① 과학을 넘어 삶의 사고방식을 바꾼 책
② 진화론이 던지는 인간 존재에 대한 질문
③ 다윈의 통찰이 현대 사회에서 갖는 의미
④ 읽고 싶은 욕망으로 전환된 호기심
4. 참고문헌
동서양고전의이해
1. 동서양 고전의 이해 교재에 수록된 원문 : 제8장 플라톤 [국가]
1) 원문 내용 소개
플라톤의 『국가』는 고대 그리스 철학의 정수를 담은 작품으로, 그 중심에는 소크라테스를 비롯한 인물들이 나누는 심도 깊은 철학적 대화가 있다. 특히 이 작품의 서두에서부터 이어지는 중요한 문제의식은 “정의란 무엇인가”에 대한 질문이다. 소크라테스는 글라우콘, 아데이만토스 등과 함께 정의의 개념을 단순한 도덕적 규범이나 개인의 덕목으로만 바라보지 않는다. 그는 이 개념을 보다 거시적이고 구조적인 차원에서 이해하기 위해 하나의 이상적인 국가를 설계해나가는 방식을 택한다. 이 과정에서 그는 인간의 영혼과 사회 전체가 유사한 방식으로 구성되어 있다는 전제를 바탕으로 논의를 전개해 나간다. 원문 중에서도 핵심이 되는 대목은 소크라테스가 국가를 세 가지 계층으로 나누고, 이 각각의 계층이 고유의 역할을 수행할 때 정의가 실현된다고 말하는 장면이다. 이 세 계층은 통치자, 수호자, 생산자로 구성된다. 통치자는 이성을 지닌 자로서 국가의 방향을 설정하고 진리를 탐구하는 자들이며, 수호자는 기개를 가진 자로서 용기와 의무감을 바탕으로 공동체를 보호하는 역할을 수행한다. 생산자는 욕망을 중심으로 한 자들이며, 농업, 상업, 제조 등 실질적인 생계와 관련된 역할을 맡는다. 플라톤은 이 각각의 계층이 자신의 역할에 집중하고 타인의 역할을 침범하지 않을 때, 그 공동체는 가장 정의로운 상태에 도달한다고 주장한다. 이러한 국가의 구조는 인간 개인의 영혼과도 긴밀하게 연결되어 있다. 플라톤은 인간의 영혼 역시 이성과 기개, 욕망이라는 세 요소로 구성되어 있다고 보며, 이성의 지배 아래 기개와 욕망이 조화를 이룰 때 비로소 정의로운 인간이 된다고 말한다. 즉, 이상적인 국가의 구조는 단지 정치적 질서의 모델이 아니라, 인간 존재 자체에 내재한 구조를 외면에 구현한 것이라 할 수 있다. 이는 정의를 단지 외부로부터 부과되는 규칙이나 법률이 아닌, 내면의 질서와 조화로 해석하는 철학적 전환을 시도한 것이다. 이 대목이 중요한 이유는, 플라톤이 단순히 정치적인 이상향을 말하려는 데 그치지 않고, 인간 존재의 본질과 사회 구조 사이의 유기적 관계를 탐구하고 있기 때문이다. 원문에서 소크라테스는 반복적으로 질문하고, 반론을 허용하며, 최종적으로 정의란 ‘각자가 자신의 역할을 충실히 수행하는 것’이라고 결론짓는다. 이러한 정의의 개념은 국가라는 공동체뿐만 아니라 개인의 삶 속에서도 구현될 수 있으며, 바로 그 점에서 플라톤의 사유는 시대를 초월한 통찰로 평가된다. 결국 『국가』에서의 이 핵심 장면은 정의라는 개념을 추상적인 이상이 아닌, 실천 가능한 상태로 제시하며 철학적 개념을 삶과 연결짓는 중요한 전환점으로 기능한다.
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