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  • 1주 2강에서의 사회과학 3대 패러다임에 대해 학습했습니다. 사회과학 3대 패러다임에는 실증주의 해석주의 비판적 사회과학 있습니다. 사회과학 3대 패러다임에 대하여 논하시오.

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  • 등록/수정일 25.04.13 / 25.04.13
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1주 2강에서의 사회과학 3대 패러다임에 대해 학습했습니다. 사회과학 3대 패러다임에는 실증주의 해석주의 비판적 사회과학 있습니다. 사회과학 3대 패러다임에 대하여 논하시오.
1. 서론
2. 사회과학 3대 패러다임의 개념과 특징
3. 한국 사회 속 사회과학 패러다임의 적용 사례
4. 결론
5. 참고문헌
본문일부/목차
2. 사회과학 3대 패러다임의 개념과 특징
실증주의 패러다임에 대한 설명을 접했을 때 가장 먼저 떠오른 생각은 인간과 사회를 자연현상처럼 다룰 수 있다는 그 전제가 가지는 딱딱함과 거리감이었다. 본인은 사회 현상이란 것이 단순히 원인과 결과의 기계적인 연쇄로만 구성되지 않는다고 느껴왔기 때문에, 실증주의에서 전제하고 있는 자연과학적 접근에 쉽게 동의할 수 없었다. 물론 사회 현상에 대한 정량적 분석과 통계 자료는 유의미한 결과를 도출해내는 데 효과적일 수 있다. 하지만 그것만으로 인간의 복잡한 심리나 사회적 맥락을 온전히 설명하기란 어렵다. 실제로 대학교에서 사회조사론 수업을 들으면서 통계자료를 기반으로 사회 문제를 분석한 적이 있었는데, 설문지로 수집된 숫자들은 피상적일 뿐 사람들의 내면에 자리한 갈등이나 고통을 충분히 반영해주지 못했다. 그때 느낀 한계감은 실증주의가 갖는 가장 큰 약점이라고 생각한다.
해석주의를 접했을 때는 이전의 관점과는 전혀 다른 세계를 보는 느낌이 들었다. 인간은 단순히 어떤 자극에 반응하는 존재가 아니라, 자신의 경험과 맥락 속에서 스스로 의미를 만들어내는 존재라는 점에 본인은 깊이 공감했다. 실제로 본인이 아르바이트를 하면서 경험한 일들이 이와 관련되어 있다. 같은 상황에서 서로 다른 반응을 보이는 손님들을 보면서, 그들이 왜 그렇게 행동했는지를 이해하려면 그들의 배경이나 그날의 감정 상태 같은 보이지 않는 요소들을 고려해야 했다. 이는 단순한 수치나 외부에서의 관찰만으로는 절대 알 수 없는 것이었다. 이러한 경험을 통해 사람의 행동을 이해한다는 것이 단순한 예측이나 분석이 아니라, 그 사람이 처한 상황과 그 속에서 느끼는 감정을 함께 들여다보는 일이라는 것을 깨달았다. 해석주의는 이처럼 인간에 대한 섬세한 접근을 가능하게 해준다는 점에서 훨씬 더 설득력 있는 설명틀이라고 생각한다.
비판적 사회과학은 본인이 대학에 입학하고 사회문제에 대한 관심이 커지면서부터 더 깊이 이해하고자 노력한 패러다임이다. 특히 프랑크푸르트학파의 사상을 읽으며 느낀 점은, 단순히 사회를 분석하고 이해하는 데 그치지 않고, 그 구조 자체를 문제 삼고 변화시키고자 하는 태도가 매우 강하다는 것이었다. 본인은 뉴스에서 반복적으로 등장하는 불평등과 차별 문제, 특히 청년층의 고용불안이나 주거 문제 같은 이슈들을 접할 때마다 단순히 사회의 흐름이라고만 받아들일 수 없었다. 비판적 사회과학은 이러한 구조적인 모순에 대해 질문하고, 더 나은 방향을 모색하려는 실천적 태도를 강조하기 때문에 사회과학을 공부하는 입장에서 더욱 주목할 수밖에 없었다. 대학에서 진행한 사회운동 관련 강의에서, 노동조합 활동가의 강연을 들은 적이 있었는데, 그들은 단순히 자신들의 권익을 주장하는 것이 아니라, 사회 전체의 구조가 어떻게 불합리하게 작동하고 있는지를 설명하고자 했다. 이러한 실천적 태도는 이론과 현실을 잇는 매우 중요한 고리라고 느꼈다.
세 가지 패러다임을 모두 접하면서 느낀 점은, 각 패러다임이 나름의 방식으로 사회를 바라보려는 시도라는 점이다. 실증주의는 명확한 수치와 논리를 통해 사회를 설명하려 하지만, 인간이라는 존재가 지닌 복합성과 그 안에 깃든 의미를 포착하기에는 한계가 있다. 해석주의는 그런 의미의 층위들을 섬세하게 드러내주지만, 일반화나 구조적 분석에는 약점을 지닌다. 반면 비판적 사회과학은 사회의 구조적 문제를 드러내는 데에는 강하지만, 때때로 개인의 선택이나 자율성을 간과하는 경우도 있다. 이런 이유로 본인은 사회를 바라볼 때 어느 한 가지 틀에만 의존하기보다는, 여러 패러다임을 유기적으로 결합해 바라보는 것이 더 균형 잡힌 시각이라고 생각한다.
특히 한국 사회에서는 실증주의적 연구가 강세를 보이는 경향이 여전히 존재하는데, 이는 대학에서 연구 논문을 작성할 때 주로 통계나 계량 분석을 요구하는 분위기에서도 확인할 수 있다. 본인 역시 이러한 분위기 속에서 설문조사를 통한 계량 연구를 수행한 경험이 많다. 하지만 그러한 연구를 진행할수록, 정량적 분석만으로는 사회 현상을 온전히 이해할 수 없다는 결론에 가까워졌다. 예컨대 청년 실업 문제를 다루는 연구에서, 수치로는 실업률이나 구직기간 같은 정보는 제공할 수 있지만, 청년들이 느끼는 좌절감이나 불안감, 미래에 대한 두려움 같은 정서적 측면은 포착하지 못하는 경우가 대부분이었다.
해석주의와 비판적 사회과학이 이 점을 보완해줄 수 있는 중요한 틀이라고 생각한다. 특히 한국 사회처럼 급속한 경제성장과 정치적 변화를 겪은 사회에서는, 단순히 외형적인 변화만을 분석하는 것이 아니라 그 안에서 사람들 각자가 어떻게 의미를 부여하고, 어떤 구조 속에서 억압받거나 목소리를 잃고 있는지를 살펴보는 일이 매우 중요하다고 본다. 본인은 앞으로도 사회과학을 공부하면서 세 가지 패러다임을 고루 이해하고, 상황에 따라 적절하게 적용할 수 있는 유연한 태도를 갖추는 것이 필요하다고 생각한다. 이처럼 다양한 시각을 가지고 사회를 바라볼 수 있다면, 보다 풍부하고 깊이 있는 이해가 가능할 것이며, 그것이 진정한 사회과학의 힘이라고 믿는다.
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