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철학의이해2공통 2024년 2학기 철학 아리스토텔레스 존재론 인식론 윤리학 미학00 철학의이해2공통


카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열
파일이름 :철학의이해2공통 2024년 2학기 철.hwp
문서분량 : 12 page 등록인 : konggong12s
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 24.11.08 / 24.11.08
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보고서설명
철학의이해2공통 2024년 2학기 철학 아리스토텔레스 존재론 인식론 윤리학 미학00

철학의이해2공통

1. 존재론 - 철학은 어떤 학문이며, 철학은 신학의 시녀라는 말의 뜻은 무엇인가?
2. 인식론 - 아리스토텔레스가 말하는 존재의 원리와 인식의 원리에 대해 논하시오
3. 윤리학 - 아리스토텔레스, 보에티우스, 스피노자의 견해를 참조하여 진정한 행복이란 무엇인지 논하시오
4. 미학 - 아리스토텔레스가 미의 기준으로 삼는것이 무엇인지 설명하시오

좋은 레포트와 논문은 교수님에게 칭찬받고
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좀 더 창의적이고 훌륭한 글을 작성하는데
일조하기 바라며
학업에 큰 진전이 있기를 기원합니다.
감사 합니다^^
본문일부/목차

Ⅰ. 서 론

철학은 인간 존재, 지식, 가치, 윤리, 논리, 자연 세계 등 근본적인 문제들을 탐구하는 학문이다. 철학은 일반적으로 사람들이 일상에서 잘 생각하지 않는 깊은 질문을 다룹니다. 예를 들어, "나는 누구인가?", "우리는 무엇을 알 수 있는가?", "옳고 그름은 어떻게 구별할 수 있는가?", "세상은 어떻게 존재하는가?"와 같은 문제들을 다룬다. 철학은 감정이나 직관보다는 논리적이고 이성적인 사고를 중시한다. 철학자들은 논리적 일관성, 합리적인 증거, 이론적 근거를 통해 문제를 해결하고자 한다.
아리스토텔레스(Aristotle, 기원전 384-322)는 고대 그리스의 철학자로, 서양 철학의 기초를 다진 인물 중 하나로 꼽힙니다. 그의 사상은 철학, 과학, 윤리학, 정치학, 미학 등 다양한 분야에서 깊은 영향을 미쳤으며, 그의 연구와 저술은 수천 년 동안 많은 학문적 전통에 영향을 주었다. 아리스토텔레스의 윤리학에서 가장 중요한 개념은 행복(Eudaimonia)입니다. 그는 행복을 잘 살아가는 것 또는 인간의 최고의 목적이라고 정의하며, 이는 단순한 쾌락이 아니라 덕을 실천하는 삶이라고 강조했다. 아리스토텔레스는 인간의 인식이 경험을 통한 학습에서 출발한다고 보았다. 그는 지식을 감각적 경험에서 얻은 후, 이를 바탕으로 이성적 사고를 통해 보편적 진리를 추출한다고 주장했다. 아리스토텔레스의 미학은 주로 『시학』에 나타납니다. 그는 문학과 예술에서 중요한 역할을 하는 극적 규칙과 중용의 중요성을 강조했다. 이 장에서는 철학의이해2공통 1. 존재론 - 철학은 어떤 학문이며, 철학은 신학의 시녀라는 말의 뜻은 무엇인가? 2. 인식론 - 아리스토텔레스가 말하는 존재의 원리와 인식의 원리에 대해 논하시오 3. 윤리학 - 아리스토텔레스, 보에티우스, 스피노자의 견해를 참조하여 진정한 행복이란 무엇인지 논하시오 4. 미학 - 아리스토텔레스가 미의 기준으로 삼는것이 무엇인지 설명하기로 하자.


Ⅱ. 본 론

1. 존재론 - 철학은 어떤 학문이며, 철학은 신학의 시녀라는 말의 뜻은 무엇인가?
2. 인식론 - 아리스토텔레스가 말하는 존재의 원리와 인식의 원리에 대해 논하시오
3. 윤리학 - 아리스토텔레스, 보에티우스, 스피노자의 견해를 참조하여 진정한 행복이란 무엇인지 논하시오
4. 미학 - 아리스토텔레스가 미의 기준으로 삼는것이 무엇인지 설명하시오

Ⅲ. 결 론-나의 제언

<참고문헌>

-공용, 행복에 영향을 미치는 요인들, 고대철학, 2017.
-공용, 2019, 서양고대철학, 아리스토텔레스 형이상학 인식론 윤리학 이상국가 예술관을 서술
-이정호 엮음, 행복에 이르는 지혜, 한국방송통신대학교출판부, 2013, pp.77-85.
-리처드 스코시(정경란 옮김), 행복의 비밀, 문예출판사, 2013, pp.251-284.
-아리스토텔레스 지음, 이창우·강상진·김재홍 역,『니코마코스 윤리학』, 이제이북스, 2006
-슈퇴락히(임석진 역), 세계철학사 상권, 분도출판사, 1982, pp.249-257.
-폴커 슈피어링(정대성 옮김), 세계사를 바꾼 철학의 구라들, 이룸, 2007, pp.83-87.
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