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사회문화의이해 루스 베네딕트가 국화와 칼에서 파악하고 있는 온恩과 기무義務 기리義理의 개념 일본문화론관점제기되는 비판과 평가관해 서술하시오00 일본 사회문화의이해


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :사회문화의이해 루스 베네딕트가 국화와.hwp
문서분량 : 6 page 등록인 : konggong12s
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 24.11.04 / 24.11.04
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보고서설명
사회문화의이해 루스 베네딕트가 국화와 칼에서 파악하고 있는 온恩과 기무義務 기리義理의 개념 일본문화론관점제기되는 비판과 평가관해 서술하시오00

일본 사회문화의이해

1. 루스 베네딕트가 『국화와 칼』에서 파악하고 있는 1) ‘온(恩)’과 ‘기무(義務)’ ‘기리(義理)’의 개념, 2) ‘수치(羞恥)의 문화’로 정의되는 일본문화의 특징, 그리고 이들 문화와 일본의 ‘계층제도’는 어떤 관련이 있는지를 설명하시오.
2. 『국화와 칼』의 저술배경, 일본문화론의 관점에서 제기되는 비판과 평가에 관해 서술하시오.

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본문일부/목차


Ⅰ. 서 론

한국과 일본관계는 바늘과 실처럼 항상 가까이 있어 직·간접적으로 서로 간에 큰 영향을 주고 있다. 실지로 세계 여러 나라 중에 일본과 중국, 한국은 서로 매우 가깝다. 즉, 일본의 경제뿐만 아니라 지정학적으로 가까이 있어 일본의 정치경제정책이 직간접적으로 영향을 미치고 있다. 일본은 1인당 소득 4만 2000달러 총인구는 1억 2,800만 명으로 세계 10위이다. 국토의 면적에 비해 인구가 많기 때문에 인구밀도는 k㎡ 당 343명이나 된다. 이 수치는 미국(31명)과 프랑스(110명)보다 훨씬 높고 벨기에(341명)와는 비슷한 수준이다.
국토의 70%가 산지여서 일본의 대도시는 30%도 채 안 되는 평야지대에 집중되어 있다. 인구 100만 명 이상의 도시로는 홋카이도의 삿포로, 도호쿠 지방의 센다이, 간토 지방의 간토 지방의 도쿄, 요코하마, 가와사키, 사이타마, 주부 지방의 나고야, 긴키 지방의 오사카, 교토, 고베, 주고쿠 지방의 히로시마와 규슈 지방의 후쿠오카가 있다. 수도인 도쿄는 말할 필요도 없이 일본의 중심지이다. 지리적으로 가장 가깝고 문화적으로 유사하다. 따라서 일본과 우리나라는 서로 밀접한 관계를 유지하여 동반성장하여야 할 것이다. 이에 따라 우리가 일을 잘 알아야만 일본인과 우호관계를 맺어 그들과 같이 21세기를 준비하여 세계사의 주역으로 급부상하리라 생각한다. 우리가 일본과 하나가 되고 상생을 이루려면 일본인의 의식구조와 인간관계를 잘 파악하여야 할 것이다. 이것은 서로를 이해하는데 조금이라도 보탬이 되고 하나가 될 수 있는 바탕이 될 것이다. 국화와 칼 저자인 베네딕트는 1887년~ 1948년까지 생존한 루스 베네딕트는 문화 유형과 문화 통합의 특수성을 강조하여 일본문화 연구에 지대한 관심을 가지게 되었다. 그녀가 집필한 국화와 칼은 사망한지 2년 후에 출간되었다. 그녀는 일본국민성 연구에 활발했던 그 시대적 상황에서 인류학자로써 업적을 크게 남겼다.
이 장에서는 사회문화의이해1. 루스 베네딕트가 『국화와 칼』에서 파악하고 있는 1) ‘온(恩)’과 ‘기무(義務)’ ‘기리(義理)’의 개념, 2) ‘수치(羞恥)의 문화’로 정의되는 일본문화의 특징, 그리고 이들 문화와 일본의 ‘계층제도’는 어떤 관련이 있는지를 설명하시오. 2. 『국화와 칼』의 저술배경, 일본문화론의 관점에서 제기되는 비판과 평가에 관해 서술하기로 하자

Ⅱ. 본 론

1. 루스 베네딕트가 『국화와 칼』에서 파악하고 있는 1) ‘온(恩)’과 ‘기무(義務)’ ‘기리(義理)’의 개념 2) ‘수치(羞恥)의 문화’로 정의되는 일본문화의 특징, 그리고 이들 문화와 일본의 ‘계층제도’는 어떤 관련이 있는지를 설명하시오.
1) ‘온(恩)’과 ‘기무(義務)’ ‘기리(義理)’의 개념
2) 수치(羞恥)의 문화’로 정의되는 일본문화의 특징, 그리고 이들 문화와 일본의 ‘계층제도’는 어떤 관련이 있는지를 설명

2. 『국화와 칼』의 저술배경, 일본문화론의 관점에서 제기되는 비판과 평가에 관해 서술하시오.
1) 『국화와 칼』의 저술배경
2) 국화와 칼 일본문화론의 관점에서 제기되는 비판과 평가에 관해 서술
(1) 문화적 고정관념과 단순화
(2) 수치의 문화와 죄의 문화 개념의 한계
(3) 역사적, 사회적 맥락의 부족
(4) 간접적인 연구 방식의 한계

Ⅲ. 결 론-나의 제언

<참고문헌>

-공용, 직접작성, 2024, 루스 베네딕트의 국화와 칼
-공용, 2015, 일본사회문화의이해, 일본인의 독특한 인간관계나 행동양식에 관해 논한 책-루스 베네딕트의 국화와 칼-을 한 권 선정해 아래와 같은 요령으로 과제물을 작성
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