해피레포트 - 정약용의 목민심서 독후감

카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열 파일이름 :정약용의 목민심서 독후감.hwp 문서분량 : 3 page 등록인 : dlatns5022 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 20.12.14 / 22.09.06 구매평가 : 다운로드수 : 4 판매가격 : 4,000 원

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사회복지 레포트를 계기로 살아가는 여유 즉 경제적, 시간적 자유를 누리는 행복한 생활을 위한 국민생활의 질의 향상을 위한 생활정치의 중요성이 커진 가운데 국민을 다스리는 목민관이 알아야할 지침서로 불리우는 다산 정약용의 목민심서를 읽게 되었다. 정약용의 목민심서는 낯선 책은 아니다. 위인전에도 등장하는 것이었으며, 교과서를 통해서, 시험 문제를 통하여, 수능 공부를 통하여 익숙하게 들어왔고 봐왔던 것이었다. 그러나 누가 ‘목민심서’에 대해서 물으면 거의 책 제목을 풀어 ‘백성들을 사랑하는 마음으로 다스릴 수 있도록 지은 행정 지침서’ 정도로 밖에 말할 수밖에 없었다. 목민심서에 담긴 단 한 줄의 문장도 접해보지 않았는데 어찌 그 속에 담긴 정약용의 진실한 마음이나 정서, 그러한 마음을 토대로 권하고자 했던 자세와 지식을 알 수 있는 도리가 없기 때문이다. 물론 스스로 의지를 가졌다면 충분히 봤을 법도 하지만, 목민심서가 관직 사회에 대한 지침서라는 생각을, 그렇게 나와 연관이 크게 있지 않겠는 생각을 하고 있었던 터라 크게 관심을 두지 않았다. 이러한 상황에서『목민심서』를 접하고 나니, 정약용에 대해서 감탄과 경외가 생기지 않을 수가 없었다. 단순히 백성을 사랑하는 마음이 아니라, 지극히 백성을 위하는 마음이었으며 단순한 행정 지침서가 아니라, 관료(목민관)라면 마땅히 그러해야한다는 이상적인 관료의 자세를 담은 정약용의 희망서이자, 백성을 위하고 국가를 위한 이상서였기 때문이다. 책을 읽어나가는 동안 자꾸만 우리의 현실을 바라보게 되었다. 과연 현재 정치인들 중에 이 책을 정독해본 사람이 누가 있을까. 만일 읽었다면 서로의 목소리를 세우며 대립하기보다는 한 번이라도 국민을 바라보지 않았을까라는 생각이 들었다. 그래서 한 구절 한 구절에 뉴스 속에 등장하는 정치인들의 비리, 폐해들이 오버랩 되었고 그럴 때마다 씁쓸해지지 않을 수 없었다. 그리곤 정약용이 살았던 시대와 비교했을 때 한참이 지난 오늘날에도 그 의미가 전혀 퇴색되지 않고, 오히려 현대에 더욱 필요한 자세들이라는 생각에 그만 고개가 조아려졌다. 정치불신과 정치인에 대한 마음이 여유롭지 못한 현대에 다산 정약용의 목민심서는 국민을 돌보는 정치인의 마음가짐과 잘사는 방법에 대한 지침서로 통하고 있다. 목민심서는 조선시대의 대학자인 다산 정약용이 목민관을 위해 쓴 지침서이다. 글 서두에 다른 모든 일은 하여도 목민관의 벼슬은 하지 말라는 만큼 백성을 다스리는 일이 힘든것을 보여주고 있다. 서로의 이해관계에 따라 흑백이 명확하지 않고, 옳고 그름이 달라질수 있는 정치력은 판결의 어려움이 상시로 존재한다. 사회적 환경의 경제적 어려움과, 남북간 휴전상태의 불안감과, 민주주의가 자리잡은지 몇해 되지 않은 국내외적 안정감이 없는 상태에서는 더욱 그러하다. 법정신에 위배되지 않고, 정의는 반드시 승리한다는 원칙과 지조가 현대의 정치인에게 필요하다고 본다. 사회환경과 국내외적인 문제에 대한 기본적인 양심과 소신이 목민심서의 밑바탕에 깔려있는 백성을 사랑하는 마음과 결부되었을 때 올바른 목민관으로서 존경과 경외를 받을수 있을 것이다. 목민관의 지침서인 목민심서를 통해 정치인의 자세와, 현대의 정치력으로 경제성장과 복지사회를 만들수 있는 올바른 길을 찾아보기로 하자. 다산 정약용은 1762년 목민관으로 있던 정재원의 넷째아들로 태어나 28세에 과거시험에 급제하여 10여년간 관직생활을 하다가, 천주교 서양학문을 공부하였다는 죄목으로 18년간의 귀양살이를 하게 된다. 500여권의 책을 썼으며 그 가운데 가장 유명한 것이 바로 목민심서이다. 목민심서는 조선 정조, 순조 때의 실학자이며 학자인 다산 정약용의 저술로서, 지방의 수령들이 목민관으로서 마음에 새겨두고 지켜야 할 일들을 조목조목 자세하게 기록해놓은 책인데, 40세 이후에는 유배가 풀린 뒤에도 강진에서 머물면서 저술에 몰두하여 다산이 57세인 순조 18년(1818)에, 당시 유배지였던 강진의 다산초당에서 완성한 것이다.

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