해피레포트 - 국어 국문 석사 졸업 논문

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국어 국문 석사 졸업 논문 입니다 현대소설 전경린 전경린 「바닷가 마지막 집」 - 신화․원형 비평 - 제가 직접 작성해서 석사 졸업에 사용한 논문입니다~

본문일부/목차
學士學位論文 전경린 「바닷가 마지막 집」 - 신화․원형 비평 - 暻園大學校人文大學 國語國文學科 0 0 0 목 차 I. 서론 1 II. 신화 원형 비평 2 1. 신화․원형 비평의 개념 2 2. 신화․원형 비평의 전개양상 5 1) 케임브리지 대학의 인류학파 6 2) 융의 집단 무의식 7 3) 카시러의 신화와 상징 9 III. 바닷가 마지막 집 12 1. 웅녀의 페르소나 12 2. 바리공주 이야기 18 3. 영웅의 통과제의 원형 21 4. ‘노쇠한 왕 죽이기’ 의식과 ‘속죄양’ 원형 31 5. 빛과 어둠의 원형 34 6. 물의 원형 37 IV. 결론 40 □참고문헌 44 I. 서론 신화․원형 비평은 1930년~80년 동안 미국에서 관심을 집중했던 비평이론으로, 신화비평의 이론서인 노스롭 프라이(N. Frye)의 『비평의 해부』가 1957년에 출간되면서 당시 영미 비평계에 큰 영향력을 미쳤다. 신화와 문학을 관련시키는 데에 결정적으로 공헌한 사람은 심리학자 융(C.G. Jung)이다. 개인적 무의식의 밑바닥에 집단적 무의식의 발판을 마련해놓음으로써 고대와 현대의 인간들이 표현해놓은 작품 속에서 집단적 이미지와 주제, 상징, 인물과 플롯을 찾아내는 데에 크게 기여하였다. 신화원형 비평은 집단 무의식에 중점을 둔다. 융은 개인의 무의식 밑에는 모든 인간의 정신 유산으로 물려받은 원시적 집단 무의식이 깔려 있으며, 반복적인 경험의 원시적 이미지를 원형이라 하였다. 원형은 인류의 집단 무의식속에 계승되어진다고 보는 것이다. 신화원형 비평은 신화나 전설이 원형을 유지하며 문학작품에 재현된다고 보고 작품 내에서 원형들을 찾아내고 그것이 어떻게 재현되고 재창조되고 있는가를 연구하는 비평방법이다. 김혜니,『외재적 비평문학의 이론과 실제』,푸른사상, 2005, pp. 219～228. 작가 전경린은 여성주의 소설을 주로 써왔으며 「바닷가 마지막 집」또한 여성주의 관점에서 전개되는 가족의 이야기와 여성성장소설이다. 주인공 여성은 몰락해가는 가정의 위기를 경험하고 가정의 위기 속에서 자신이 가야할 방향이 어딘지 모른 채 절망적인 상황으로 치닫게 된다. 가족 간의 갈등과 절망적인 현실에서 시련을 겪는 통과제의와 내면의 성장을 통해 주인공은 주체성을 획득하고 자신이 나아가야 할 삶의 방향을 모색하게 되는 존재론적 이야기를 하고 있다. 본고에서는 신화․원형 비평의 우선 개념을 명확히 정리하고, 그 출발 및 전개양상을 간략하게 다루어본 다음(Ⅱ), 전경린의 「바닷가 마지막 집」에 반영된 원형들이 어떤 형태로 재현되고 재창조되어 나타나는지 그 변형된 양상을 밝혀내고 그것이 작품에 주는 의미를 분석해보고자 한다.(Ⅲ) II. 신화원형 비평 1. 신화․원형 비평의 개념 신화․원형 비평(Mythological and Archetypal Criticism)은 정신분석학적 비평과 연결되는 현대 비평의 한 주류이다. 신화비평 노스롭 프라이 저, 이상우 역,『문학의 원형』(명지대학교 출판부, 1998년), p. 142. 은 1940년대 후반 서구에서 번성하여 초자연적 존재의 행위를 통해 전체 우주의 신비 혹은 특정한 인간행동, 자연물, 제도 등 부분적 실제를 이야기하고 또 그것이 어떻게 존재하게 되었는지를 설명하고 있다. 따라서 신화비평은 인간의 실존적인 최초의 이야기를 인간에게 가르쳐주는 인간 행위나 제도의 모범형으로 정의내릴 수 있다. 그리고 신화의 원형을 문학작품 내에서 찾아내고 작가들에 의해 어떻게 재현 및 재창조되고 있는가를 연구하는 비평을 말한다. 여기서 신화체계 “개개의 신화들은 신화체계(mythology)를 형성하고, 개개의 문학작품들은 상상의 본체(imaginative)를 형성한다.”, 위의 책, p. 134. 에 대해 간단하게 짚고 넘어가볼 필요가 있다. 신화체계라고 한다면 첫째, 과거에는 어떤 특정한 문화집단에

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