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구비문학의세계4공통) 한국 중국 일본의 신화 각 1편씩을 선정하여 이들 3편의 신화의 의미 상호간의 유사성과 차이점에 관하여 서술하시오0k 국어국문 구비문학의세계4공통


카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열
파일이름 :구비문학의세계4공통) 한국 중국 일본.hwp
문서분량 : 9 page 등록인 : konggong12s
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 20.03.21 / 20.03.21
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구비문학의세계4공통) 한국 중국 일본의 신화 각 1편씩을 선정하여 이들 3편의 신화의 의미 상호간의 유사성과 차이점에 관하여 서술하시오0k

국어국문 구비문학의세계4공통

한국, 중국, 일본의 신화 각 1편씩을 선정하여 이들 3편의 신화의 의미, 상호간의 유사성과 차이점에 관하여 서술하시오.

나름대로 최선을 다해 작성한 자료입니다.
과제물 작성하는데 큰 도움이 되었으면 좋겠습니다.

참고용이니 원본 그대로 제출하지 마시고
나름대로 창작적인 글 만드신다면
좋은 레포트와 논문이 되리라 생각합니다.

구입자 여러분의 앞날에 행운이 항상
따르길 간절히 기원합니다. 홧팅^^
본문일부/목차
Ⅰ. 서 론

우리나라를 포함하여 어느 나라이든 그 나라라 건국되면 그 나라 국조와 관계되는 신화는 항상 존재하게 된다. 그 신화를 살펴보면 그 민족이 어떤 삶을 살고 있으며, 어떤 민족인가를 대략적으로 파악할 수 있게 된다. 따라서 그 민족의 전통적인 신화는 매우 중요하다고 볼 수 있다.
신화의 분류는 자연신화와 인문신화, 저급신화와 고급신화, 기술신화와 해명신화 등 여러 가지 기준에 의한 분류가 있으나 신화의 특성에 비추어 충분한 기준이라고는 할 수 없다. 신화는 원초에 있었던 일에 의해 자연, 인류, 문화의 상태를 설명하고 이에 대해 의미를 부여하는 설화이기 때문에, 모든 신화는 적든 많든 간에 기원신화의 성격을 갖고 있다고 할 수 있다. 신화를 이야기하고 신화에 의거하여 행위를 함으로써 원초에 일어났던 기적적인 창조의 분위기가 조성되고, 시원(始源)에서의 초자연적 사건이 재현되는 것이다. 이렇게 하여 미개사회에 있어서는 신화가 실제로 살아 있고 인간은 신화 속에 삶으로써 일상적 ·세속적 시간에서 벗어나 태고와 무한의 성스러운 시간 속으로 들어갈 수 있는 것이다.
신화는 이처럼 생활에 대하여 근원적 의미를 부여하는 동시에 일상생활의 모든 활동의 규범과 범형(範型)이 되는 기능을 다하고 있다. 우리나라 국조와 관련된 신화의 내용은 우리가 보통 일반 상식적으로 이해 못하는 불가사의한 것으로 이뤄져 있으며, 천손민족인을 강조하여, 매우 신성한 내용으로 미화되어 있다.
신화는 종교를 동반하는가 하면, 계속해서 그 내용이 신성한 진실로 믿어진다. 천지창조신화는 기독교를 떠받치고 있는 가장 밑바닥의 주춧돌 구실을 할 뿐 아니라, 이에 따른 창조론은 과학적으로 설득력을 얻고 있는 진화론에 맞서면서 여전히 중요한 우주기원론 구실을 감당하고 있다. 앞으로도 창조론은 진화론과 쌍벽을 이루면서 우주의 기원을 설명하는 진리로 상당 기간 존재할 것이다. 물론 그 진리는 과학적으로 검증되었기 때문이 아니라 신성성에 의한 믿음 때문에 의심 없이 인정되는 것이다.
신화와 관련하여 한국, 일본 중국의 건국신화를 중심으로 과제물을 정리하기로 한다. 이 장에서는 구비문학의세계4공통) 한국, 중국, 일본의 신화 각 1편씩을 선정하여 이들 3편의 신화의 의미, 상호간의 유사성과 차이점에 관하여 서술하기로 하자.


Ⅱ. 본 론

1. 한국, 일본, 중국 신화의 내용과 의미
1) 한국 건국신화의 내용과 의미
2) 일본 건국 신화의 내용과 의미
3) 중국 건국 신화의 내용과 의미
2. 한국, 중국, 일본의 신화 상호간의 유사성과 차이점 서술하시오.
Ⅲ. 결 론-나의 제언
참고자료

-김헌선, 2005, 동북아시아 곰신화 비교와 곰의례연구, 한국의 민속과 문화 10
-김현룡(2004) 한국고설화론, 새문사
-임재해, 천재교육, 1996, 민족신화와 건국영웅들.
-장주근, 집문당, 1996. 한국신화의 민속학적 연구.
-이지영, 월인출판사, 2000, 한국 건국신화의 실상과 이해.
-최래옥,관탈민녀형 설화의 연구, 한국고전산문연구, 동화문화사, 1981
-최인학, 비교연구를 통한 한국민속과 동아시아민속원, 2004),
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