해피레포트 - 중등교원임용시험대비- 동양철학파트 전영역 서브노트

카테고리 : 레포트 > 교육계열 파일이름 :중등교원임용시험대비 도덕윤리 동양철학.hwp 문서분량 : 21 page 등록인 : dylan208 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 19.03.03 / 19.03.03 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 7,000 원

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보고서설명
대학의 강좌 및 임용대비 필독서들을 직접 읽고, 2년 간 꾸준히 정리하고 가다듬은 자료입니다. 이 자료를 바탕으로 임용시험에 합격할 수 있었습니다. 자신있게 권해드리며, 많은 분들께 도움이 되기를 바랍니다.

본문일부/목차
공자 1. 도덕사상 ①仁 타인을 사랑하는 것 최고의 특정 덕목을 지칭하는 동시에 모든 덕목을 포괄하는 개념 인간의 선천적 보편적 품성인 동시에, 추구하고자 하는 최고 목표로서의 인간상 내적 측면- 극기. 사욕을 극복함으로써 완성되는 내성의 경지 외적 측면- 애인. 차별적 점진적 사랑을 통해서 완성되는 외왕의 경지 ↳효제의 가정윤리→ 충서의 사회국가윤리→ 인류애의 세계윤리 인의 실천 효제: 먼저 내 가족부터 사랑함- 타인에 대한 사랑을 실천하는 출발점이자 기본 바탕 추기급인: 자신의 마음을 미루어 남에게 베풂 주충신: 모든 인간관계에서 성실과 신뢰를 위주로 사는 것 충서의 도(혈구의 도): 자신을 척도로 삼아 남을 헤아리는 동정의 도리 충- 인의 적극적 측면, 이기심을 버리고 참된 마음을 다함, 자신이 서고 싶으면 남도 세워줌 충의 실현- 연장자에게 경, 아랫사람에게 애, 부모에게 효, 자녀에게 자 서- 인의 소극적 측면, 충을 바탕으로 자신을 미루어 타인을 배려, 자신이 원치 않는 것을 남에게 베풀지X ②義 그 자체로서 목적적․당위적․의무적인 개념 =칸트의 선의지 "의는 인의 형식, 인은 의의 내용" ↔리- 그 자체로서의 목적성을 벗어나는 모든 것 의를 실천하는 것- 명을 아는 것(知命)- 군자의 마음가짐, 군자가 되는 조건 ↳지명: 우연의 요소를 포함하는 외적인 성공(보상) 여부에 상관치 않고 마땅히 해야할 바를 행하는 것 ③禮 내면적 도덕성으로서의 인→ 외면적 사회규범으로서의 예 인의 자연스런 발로, 인을 실현하는 마음/행위의 질서, 인을 토대로 한 사회규범 인은 예를 통하여 외면적으로 실현될 때에만 그 의미가 있고, 예는 인을 바탕으로 했을 때에만 정당성을 확보 直- 정직, 진실된 마음, 자신을 속이지 않고 남을 기만하지 않음 =예의 근본 ⇒모든 덕목들은 같은 것을 다른 관점에서 본 것일 뿐 2. 정치사상 ①정명론 사회 혼란의 원인은 사회 구성원들이 자신의 신분과 인륜적 입장에 요구되는 덕을 갖추지 못했기 때문 개인이 도덕성을 회복하여 가정과 사회에서 자신의 역할을 온전히 수행한다면 사회질서는 회복될 것 이름이 함축하고 있는 바: 사물의 본질→ 인간에게 있어서의 이름: 사회관계 속의 책임과 의무 ↳정명- 명과 실의 일치- 본질의 실현- 책임과 의무의 완수- 이상적 사회 구현 ②덕치 법률과 무력 대신, 도덕과 예의로 백성을 교화하는 통치 형태 덕치를 하기 위해서는 윗사람이 먼저 올바르게 행동하여 아랫사람의 모범이 되어야 함 덕으로써 다스리는 것은 예와 음악을 통한 다스림과 상통하는 맥락 (공자의 악- 풍습을 순화하고 습속을 계량) ③대동사회 주나라의 정치제도를 이상으로 한, 인의의 정치가 구현된 사회 지혜로운 성인이 통치하되 세습되지 않으며, 가족주의에 얽매이지 않는 사회 만민의 신분적 평등, 재화의 공평한 분배, 인류애의 구현을 특징으로 하는 사회 +소강사회: 대동사회보다 한 단계 아래의 사회로서 예와 법으로 다스려지는 사회 대동사회는 인의의 정치가 구현된 사회이나, 소강사회는 예와 법을 통해 다스림으로써 편안함을 지키는 정도 대동사회에서는 모든 것이 공유되지만, 소강사회에서는 사사로운 가족이 있어 사회가 어지러워질 가능성이 있음 대동사회와 다른 소강사회의 가장 큰 특징은 관직의 세습과 가족주의가 극복되지 못했다는 것

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