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독후감 - 난 몇 퍼센트 한국인일까를 읽고


카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열
파일이름 :독후감 - 난 몇 퍼센트 한국인일까를.hwp
문서분량 : 3 page 등록인 : leewk2547
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 15.05.12 / 15.05.12
구매평가 : 다운로드수 : 0
판매가격 : 1,200

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보고서설명
‘난 몇 퍼센트 한국인일까’ 이 책의 이름을 봤을 때 나는 당연하게 100% 한국인 이라고 스스로 자부했다. 다른 사람들에게 책의 이름을 말했을 때도 같은 반응을 보였다. 그러나 책을 조금씩 읽어 나가자 아 내가 100% 한국인이라고 할 수 없겠구나 라는 생각이 점점 들기 시작했다. 그래서 내 자신이 얼마나 서구중심주의에 물들어 있는지 정확하게 알아보고 몸소 느끼기 위해 하루의 나의 사고방식, 행동을 생각해 보기로 했다. 먼저 아침에 일어나는 곳인 침대부터 서구문화였다. 셔츠와 청바지를 입으면서 느꼈고 점심으로 파스타를 먹으면서도 지나가는 서양인의 잘생긴 외모를 보며 감탄하고 영어 수업을 들으면서도 나는 이미 서구중심의 사고와 서양문물에 완전히 빠져있구나 하는 생각이 수십 번 들었다.
본문일부/목차
저자는 ‘서구’란 단순히 지도상의 방위를 지칭하는 지리적 개념일 뿐만 아니라 정치문〮화적 개념이기도 하다고 말하고 있다. 정치문〮화적 개념으로 서구중심주의에 대해 생각 해 본다면 서구는 서양과 유럽까지 포함하는 개념이라고 볼 수 있다. 서구중심주의는 한국어로 번역했을 때의 표현이지 영어에서 가장 많이 사용되는 용어는 유러센트리즘이다. 유러센터리즘, 즉 서구중심주의에 대한 학자들의 논의는 대체로 세가지 명제로 구분되어 있는데 서구우월주의, 보편주의와 역사주의, 문명화와 근대화가 있다. 이 세가지 모두 서구는 우월하고 근대화는 곧 서구화이며 오직 서구 문명을 모방수〮용함으로써만 발전할 수 있다는 것이다. 이러한 서구중심주의는 1492년 콜럼버스가 신대륙을 발견함으로써 유럽은 해상권을 장악하여 세계적인 팽창의 계기를 마련하게 되면서 더 빨리 전개되었다. 유럽은 방대한 아메리카 대륙과 인구를 정복하며 이슬람, 인도, 중독 문명에 대해 결정적인 비교 우위를 누리면서 세계 체제를 새로운 중심으로 부상할 수 있었다. 이렇게 서구인들 스스로가 만든 우월성은 역사적 왜곡과 과장 속에서 발견할 수 있고 우리는 수많은 세월 동안 그 우월성을 당연하게 받아들이며 살고 있다. 이제는 그것들이 너무나도 자연스럽게 일상 생활 속에 녹아 있기 때문에 우리들은 그 문제와 문제의 심각성에 대해 생각하지 못하곤 한다. 우리 아시아인들은 서구중심의 사회를 받아들여야만 하고 극복할 수 없는 것으로 여기면서 서구가 주장한 우월성을 인정해버리고 있다. 우리는 이러한 서구중심주의의 폐해를 인식하고 극복해야 한다는 생각을 가질 필요가 있다. 그렇다면 이처럼 깊숙이 우리 안에 박혀버린 서구중심주의를 어떻게 극복할 수 있을까? 책 속에서 말하는 담론 전략들은 다음과 같다. 첫 번째는 동화적 담론 전략이다. 이것은 서구 문명의 선별적인 차용을 하는 ‘중심을 그대로 닮아가기’와 중심이 스스로 표방하는 객관적인 가치를 공평하게 적용할 것을 요구하는 저항의 방식으로 중심의 지위에 진입하고자 하는 ‘중심과 같은 기준 요구하기’가 있다. 두 번째로는 역전적 담론 전략으로 다르게, 더 다르게 하는 방식이다. 이것은 서구의 가치를 부정하거나 동화를 거부하면서 비서구인들의 우월성을 주장하는 것이다. 그러나 역전적 담론 전략은 근본적인 서구중심주의, 오리엔탈리즘의 문제를 해결할 수 없으며 오히려 서구중심주의의 군림을 보강하게 될 수 있다. 이 외에도 서구문화를 수용할 때 선별적으로 취사 선택하고 혼융시켜 자신들에게 맞는 새로운 것을 만들어 내는 혼융적 담론 전략, 서구가 자신과 비서구 간의 차이를 서술하고 재현하는 지식의 생산 과정에 이미 권력이 함축되어 있다는 전제 하에 대안적 형태의 지식을 창조하려는 해체적 담론 전략, 마지막으로 앞서 나온 전략들이 동시적으로 또는 계기적으로 채택되어 다양한 혼합과 미묘한 편차가 나타나게 되는 다원주의적 전략이 있다. 이러한 각각의 전략에는 아직 한계와 문제점이 남아있기 마련이다.
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