김지하 시인에 대한 과제입니다.
다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다.
많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.
본문일부/목차
Ⅰ. 김지하의 생애
Ⅱ. 김지하의 시 세계
1. 시세계의 흐름
1) 생명가치의 상실, 본능적 저항
2) 새로운 삶의 지향과 그로 인한 아픔
3) 생명의 힘에 대한 확신
2. 작품분석
1) 김지하의 저항시
2) 애린의 세계
3) 생명사상
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
Ⅱ. 김지하의 시 세계
1. 시세계의 흐름
김지하는 초기에 박정희 정권의 경제중심적인 근대화로 인한 국가적 폭력과 억압에 맞선 저항 시인의 면모가 두드러진다. 그리고 1980년대 중반에 생명으로의 전환을 꾀하면서 근대 세계 자체를 문제 삼거나 근본적으로 넘어서려고 했다. 그 후에는 근대화와 산업화 사회를 뒷받침하는 근대주의의 이데올로기를 비판하면서 생태학적이고 우주론적인 생명사상을 심화하고 체계화하는데 앞장서왔다. 김지하의 문학세계는 서정시, 담시, 대설, 비평론 등의 여러 장르에 걸쳐 다양하게 전개된다. 여기서는 김지하의 시세계를 세 부분으로 나누어 그 흐름을 살펴보려한다. 먼저 부당한 권력에 대한 투쟁의지가 나타나는 시집<황토>와 <타는 목마름으로>중심으로 생명가치를 상실한 모습에 대한 시인의 저항을 살펴보고, 나아가 부당한 권력의 횡포를 구체적으로 나타낸 담시와 시집 <검은 산 하얀 방>과 <애린1,2>를 통해 새로운 주체를 모색해 가는 과정과 이러한 이로 인한 아픔에 대해 살펴볼 것이다. 마지막으로 생명이라는 새로운 주체가 삶의 중심이 되는 과정을 나타낸 시집 <별밭을 우르러며>와 <중심의 괴로움>으로 김지하의 시세계의 흐름을 돌아보고자 한다.
1) 생명가치의 상실, 본능적 저항
(1) <황토>, <타는 목마름으로>
1960년대 군사정권이 시행한 개발 이데올로기는 근대화라는 정치적 명분을 내세워 급속한 시행으로 인한 부작용을 가져왔다.
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