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세계영화기행 - 에이젠슈테인의 영화 10월 , 카니발이론을 통한 영화 조선명탐정 분석(이론요약 영화분석)


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :세계영화기행 - 에이젠슈테인의 영화.hwp
문서분량 : 7 page 등록인 : leewk2547
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 14.06.11 / 14.06.11
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보고서설명
-탈관과 전복의 미학, 에이젠슈테인의 영화 <10월>
1920~30년대 러시아 영화계에서 ‘혁신가들’이 등장하게 된 결정적인 계기가 된 세르게이 에이젠슈테인의 영화이론에 대하여 이야기해 보도록 하겠다. 에이젠슈테인은 지가베르토프, 프세볼로드 푸도프킨과 함께 ‘혁신가들’의 일원으로서 영화 언어에 대한 다양한 실험을 하였다. 이 시기에 촬영 된 세르게이 에이젠슈테인의 영화 <10월>은 영화 형식과 언어에 대한 과감한 실험으로 인해 영화의 역사에서 주목의 대상이 되어왔다
본문일부/목차
이것은 무덤이자 어머니의 품이다. 상하의 위치 교체는 카니발의 상징에서 변치 않고 존재한다. 대관과 탈관은 정면이 후면으로 바뀌고, 상이 하로 바뀌는 가시적 혹은 상징적인 교체이다. 풍자적인 분신-이중화는 영웅적이고 고상한 근원을 비하시키는 거대한 카니발적인 형식이다. 또 다른 카니발의 주요 특징으로는 변장이 있다. 상을 하와 위치 교대시키고, 고상하고 낡은 것, 즉 준비되고 완성된 것을 죽음과 새로운 탄생을 위한 물질-육체적 하부로 던져버리는 것이다. 또한 카니발적 상황에서는 계급적 원칙의 거부 결과로서의 거리낌 없는 행위, 사람들 간의 관계에서의 모든 존경심, 거리감, 그리고 경건함의 부재, 비하적이고 파괴적이며 정화적인 웃음 앞에서 공통적인 평등과 같은 현상이 확산된다. 그리고 성물에 대한 욕설과 모독이 카니발의 지속적인 모티프가 된다. 사회적인 격변과 ‘상-하’의 위치 이동, 변장, 사회적 관계의 위계질서 약화 등을 동반한 혁명의 카니발적 분위기는 1920년대 러시아 영화 예술에 많은 영향을 끼쳤다. “사회적인 삶의 안정 시에 몽타주는 의미 있는 역할을 하지 않지만, 사회적 격변기에 예술은 현실 개조에 가다하게 되며, 방법으로서 몽타주는 발전하게 되기” 때문이다. 에이젠슈테인이 주장한, 관객의 심리에 영향을 미치고, 그를 영상 시각물의 공동 참여자이자 공동 창작자로 만다는 역동적 과정으로서의 몽타주 구조의 특징들이야 말로 단순한 관람을 거부하는 전민중적인 카니발적 형식에 적절하게 부응하는 것이다. 그렇기 때문에 민중의 웃음과 카니발 문화의 재해석된 모티프들을 에이젠슈테인의 영화<10월>의 주된 요소로 간주할 수 있는 것이다. 에이젠슈테인의 영화<10월>은 모두가 주인공이자 참여자가 되는 광장의 민중들을 혁명이라는 역사적 사건과 결부시켜 탁월하게 묘사해낸 작품이다. 그렇기 때문에 이 영화에서는 혁명 지도자 레닌조차도 수많은 주인공들 중의 한 사람에 불과하다. 또한 카니발적 광장의 확대와 축소, 그리고 다시 확대되는 과정을 또 다른 측면에서 이 영화의 카니발적 역동성을 강조하는 것이다. 에이젠슈테인은 영화<10월>에서 자유로운 카니발적 웃음을 추구하고, 이미 과거의 일이 된 혁명과 그 참가자들에 대한 진지하고 공식적인 태도를 거부하고 있다. 에이젠슈테인은 혁명에 대한 소비에트 당국의 공식적인 태도를 은연중에 거부하고 탈관시키면서, 조소와 찬양, 칭찬과 욕설 사이의 경계를 제거하고 있는 것이다. 바로 이러한 점이 이 영화를 카니발적인 작품으로 만들게 했던 것이다.
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