교육이론가이며 또한 실천가인 몬테소리는 이탈리아의 인류학자 롬브로조와 쎄르지로부터 교육학에 인류학적 접근 방법을 적용하는 면, 세강과 이타르의 생리학적 접근 방법, 다윈 과 헉슬리의 진화론 기초한 준비된환경의 중요성 , 프로이드의 정신분석적 입장, 왓슨의 행동주의적 입장, 루소-페스탈로찌-프뢰벨로 이어지는 자연주의 교육사상 등의 여러사상들을 통합.발전시켜 몬테소리 특유의 교육이론을 체계화시켰다.
몬테소리교육은 유아를 존중하고 유아의 작업(work)을 중요시하는 사상에 그 근원을 두웠다. 몬테소리는 유아를 끓임없이 자신을 창조해 가는 무한한 잠재 능력을 지닌 자유로운 존재로서, 유아 자신이 스스로 자신의 잠재력을 전개해 나간다고 보았다. 즉, 인간은 외부 환경의 자극에 의해 수동적으로 반응하는 것이 아니라 내적 에너지에 의해 스스로 탐색하고 발전해 가는 능동적인 존재이며 특히 유아는 선척적으로 특유한 정신적 본성을 지니고 태어나며 성인에의해 배우기보다는 유아 자신이 스스로 환경과 접하면서 경험을 통해 배운다고 보았다. 그러므로 유아는 개별적인 생명을 지닌 존재로 인식되어야한다.
몬테소리는 성인이 유아를 인격체로써 존중해야하며, 발달단계에 따라 성장.발달 속도에서 개인차이가 있다는 사실을 인정해야 한다고 강조했다.
따라서 몬테소리는 민감기, 흡수하는정신 및 유아의 정신 내적 양상의 이해 등을 포함하여 설명할 수 있다.
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교육이론가이며 또한 실천가인 몬테소리는 이탈리아의 인류학자 롬브로조와 쎄르지로부터 교육학에 인류학적 접근 방법을 적용하는 면, 세강과 이타르의 생리학적 접근 방법, 다윈 과 헉슬리의 진화론 기초한 준비된환경의 중요성 , 프로이드의 정신분석적 입장, 왓슨의 행동주의적 입장, 루소-페스탈로찌-프뢰벨로 이어지는 자연주의 교육사상 등의 여러사상들을 통합.발전시켜 몬테소리 특유의 교육이론을 체계화시켰다.
몬테소리교육은 유아를 존중하고 유아의 작업(work)을 중요시하는 사상에 그 근원을 두웠다. 몬테소리는 유아를 끓임없이 자신을 창조해 가는 무한한 잠재 능력을 지닌 자유로운 존재로서, 유아 자신이 스스로 자신의 잠재력을 전개해 나간다고 보았다. 즉, 인간은 외부 환경의 자극에 의해 수동적으로 반응하는 것이 아니라 내적 에너지에 의해 스스로 탐색하고 발전해 가는 능동적인 존재이며 특히 유아는 선척적으로 특유한 정신적 본성을 지니고 태어나며 성인에의해 배우기보다는 유아 자신이 스스로 환경과 접하면서 경험을 통해 배운다고 보았다. 그러므로 유아는 개별적인 생명을 지닌 존재로 인식되어야한다.
몬테소리는 성인이 유아를 인격체로써 존중해야하며, 발달단계에 따라 성장.발달 속도에서 개인차이가 있다는 사실을 인정해야 한다고 강조했다.
따라서 몬테소리는 민감기, 흡수하는정신 및 유아의 정신 내적 양상의 이해 등을 포함하여 설명할 수 있다.
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