해피레포트 - 칼빈의 구원론

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보고서설명
총신대학교 신학대학원 리포트 칼빈의 구원론에 관하여 정리하였습니다. 기독교 강요를 중심으로 정리하였으니 참고바랍니다.

본문일부/목차
구 원 론 제1장 성령의 일반적 사역 제1절 자연계에서 역사하시는 성령의 일반적 사역 성령께서는 자연의 영역에서, 유기적이며 지적이며 도덕적인 모든 생명에 생을 주시며, 모든 변화속에서도 그것을 보존하시며, 또는 그것을 이끌어 발전하게 하시고 지기 운명의 길에서 걸어가게 하시는 것이다. 그는 예수 그리스도 안에서 새생명을 시작하시고, 그것을 보호하여 성장케 하시고, 그것을 선한 일로 결실케 하시며, 또한 그것을 이끌어 정한 운명대로 가게 하시는 것이다. 그러나 이 양자 사이에는 본질적인 차이가 있고 이것은 성령의 일반적 사역은 자연과 인간생활의 기성질서에 속한다. 한편 성령의 특별사역은 오직 선민에게만 직접 속하고 있기 때문에, 창조사역으로서는 도저히 설명할 수 없고, 예수 그리스도안에서 계시된 은혜안에서만 그 설명을 발견하게 되는 사역의 신질서를 소개하는 일이다. 제2절 보통은혜 성령의 일반적 사역의 열매 중에서 특히 고려할 만한 것은 보통은혜(일반은총)이다. <1> 보통은혜의 서술 보통은혜를 말할 때, 염두에 두어야 할 사항들이 있다. 이것은 성령의 일반적 사역이다. 이 사역에서 성령은 인간을 도덕적으로 감화시켜, 죄를 제재하시며, 사회질서를 유지하시며, 시민의 정의를 증진시키신다. 또 하나님의 일반적 축복이다. 알미니안파는 주장하기를, 보통은혜는 인간으로 하여금 어떤 분량의 영적 선을 수행케 할 뿐만 아니라, 진심으로 회개하여 하나님께돌아오게 할 수도 있다고 보았다. 또한 이 은혜가 인간으로 하여금 믿음으로 그리스도를 받아들일 수 있도록 자극한다는 점, 인간이 완강히 반항하지 않는 한, 그 목적을 달성할 것이라고 주장하였다. 그러나 이것은 비성서적이다. 보통은혜는 죄인으로 하여금 어떠한 영적 선도 수행할 수 없게 할 뿐만 아니라, 신앙과 회개로써 하나님께 돌아오게할 수 없는 것이다.

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