해피레포트 - <구비문학의 세계>설화 가운데 민담 2편을 선택하고 각 민담이 갖는 의미에 관하여 기존 연구 성과를 참고하여 자신의 견해를 적극적으로 제시하시오.

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :민담.hwp 문서분량 : 9 page 등록인 : ymiscta 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 14.04.03 / 14.04.03 구매평가 : 다운로드수 : 1 판매가격 : 5,000 원

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보고서설명
국어국문학과 4학년 구비문학의 세계 공통 설화 가운데 민담 2편(예: 떡보와 사신, 바보 사위 등)을 선택하고 각 민담이 갖는 의미에 관하여 기존 연구 성과를 참고하여 자신의 견해를 적극적으로 제시하시오. * 다양한 자료를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다 * 많은 도움 되시기 바랍니다

본문일부/목차
Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 1. 바보 설화의 의미 2. 바보 설화에 대한 나의 견해 3. 바보 며느리 설화에 대한 나의의미 및 견해 Ⅲ. 결 론 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 서 론 설화에서 같은 유형 속에 속하는 이야기들일지라도 좀 더 세분화 해보면, 즉 구조를 분석해보면 그것들 사이에서도 서로 다른 특징을 발견할 수 있다. 예컨대 ‘동물설화’라는 한 유형에 속하는 이야기들도 동물의 유래를 다루고 있는 것, 동물의 사회를 다루고 있는 것 등으로 다시 세분화 하여 특징을 파악할 수 있다. 본 발표문에서 다루고자 하는 ‘바보설화’의 경우 주인공의 행동에 따라, 또 지역에 따라 분리가 되어 있다. 「한국구비문학대계」에 따른 분류이다. 본문 1에서 좀 더 자세히 다룰 것이다. 두 가지 방법 모두 이미 여러 논문에서 사용된 설화의 분류방식이다. 그런데 후자의 경우 설화라는 것이 구비전승 되는 것이기 때문에 그 과정 속에서 전승된 지역의 특징을 반영할 수밖에 없는 것임에도 ‘바보설화’의 경우, 그 안에서 뚜렷한 지역적 특색을 읽어낼 수 없었을 뿐만 아니라 서울, 경기 지방의 ‘바보설화가’ 존재하지 않아 ‘바보설화’안에서의 새로운 구조분석의 필요성을 느끼게 한다. 바보라는 말이 가지는 매력에 대해 생각해보았다. 이 언어의 특성을 살펴보면 공식적인 언어가 아니라는 것을 느낄 수 있다. “으이구, 이 바보야.”라는 말에서 엿 볼 수 있듯이 사적이고, 아이러니 하지만 친근함의 표상으로 줄 곧 쓰여 이미 사전적인 정의에서 벗어나 있다. 사적이고, 친근한 것! 그것이 곧 민중이다. ‘바보설화’를 살펴본다는 것이 곧 우리 민중을 살펴보는 것이라는 생각이 들었다. 바보들의 바보짓을 보면서 웃었던 것은 조상들도 마찬가지였다. 우리는 그 흔적을 설화에서 찾아볼 수 있다. 희극적 설화는 재미나 웃음을 일차적으로 추구하였는데, 그 중에서 많은 수를 차지하는 것이 바보 이야기이다. 이에 본 과제물에서는 바보 사위와 바보 며느리에 대한 민담이 갖는 의미에 관하여 기존 연구 성과를 참고하여 자신의 견해를 알아보도록 하겠다.

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