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[철학의이해A]자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 읽은 후, 반드시 다음 지시에 따라 과제를 작성 하시오. - <고르기아스> 플라톤, 김인곤 역, 이제이북스(2011)


카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열
파일이름 :철학의이해A.hwp
문서분량 : 9 page 등록인 : bada
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 13.09.13 / 13.09.20
구매평가 : 다운로드수 : 2
판매가격 : 3,000

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보고서설명
[철학의이해A]
아래에 있는 책들은 기본적으로 [철학의 이해] 교과서와 방송강의에서 다루어진 책들입니다. 자신의 유형(학번 끝자리수 기준)에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 읽은 후, 반드시 다음 지시에 따라 과제를 작성 하시오.

<지시사항>
1.반드시 자기 유형 내 지정 도서(역서인 경우 역자가 일치해야 함)를 읽고 작성한다.
2. 과제물 목차구성은 반드시 다음과 같이 두 부분으로만 나누어 작성한다.
1) 본문 발췌
2) 독후감
* 본문 발췌는 책 본문 전체에서 중요하다고 여겨지거나 마음에 드는 구절을 뽑아 발췌한 쪽수를 표시한 후 순서대로 옮겨 쓰고, 독후감은 소신껏 자신의 소감을 쓸 것.
3. 1)본문 발췌와 2)독후감의 작성분량 비율은 1 : 1(6매 기준 3매:3매) 정도로 한다.
4. 목차와 참고 문헌은 적지 않는다.

■ <고르기아스>플라톤 저, 김인곤 역, 이제이북스(2011)을 읽고, 본문 발췌와 독후감을 작성했습니다. 많은 도움이 되시길 바랍니다.
본문일부/목차
Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본문 발췌

Ⅲ. 독후감

Ⅳ. 결 론




Ⅰ. 서 론

플라톤 저서 중에 많은 책들이 소피스트를 규명하는 일에 매진을 한다. 그러기 위해서는 레토리케, 즉 연설술이 무엇인지 먼저 규명을 해야만 한다.
소크라테스는 이 논의를 먼저 시작하는데, 연설술이 “정의로운 것과 부정의 한 것에 관한 설득술”이라는데 고르기아스는 동의한다. 이에 대한 소크라테스의 공격은 이것이 확신을 주는 것이기에 앎이 아니며, 그러므로 가르칠 수 있는 설득이 아니라는 것이다.
물론 소크라테스의 근본철학을 간과하고 우리가 표면적으로만 생각을 한다면, 맞다고 생각되는 것과 진짜 아는 것이 차이가 무엇이냐고 물을 것이다.
하지만 진리에 기초한 절대적 지식을 강조하는 소크라테스의 근본철학을 조금이라도 이해한다면 그렇게 물을 수 없을 것이다.
소피스트가 의사보다 더 설득력 있다는 고르기아스의 말은, 소피스트는 설득방법을 알고 있다고 본 것이다.
이때의 앎은 엄밀한 앎이 아니고, 그 사람의 이해체계와 그 사람의 상황을 알아 설득방법을 안 것이다.
소크라테스에 의하면 ‘엄밀한 앎’이 아닌 이상에는 문제를 일으키게 마련이다.
이를통하여 소크라테스는 연설가의 본질을 뒤흔든다. 목공일을 배우면 목공에 능숙하듯, 정의와 부정의에 관계하는 연설술에 능숙하다면 그 사람은 정의롭다는 것이다.


≪ … 중 략 … ≫


Ⅱ. 본문 발췌

1) 당신이 소년을 신들과 함께 살게 하고 싶다면 그에게 철학을 가르치고, 사람들과 함께 살 하고 싶다면 연설술을 가르치시오. (p.36)

2) 소크라테스 : 우리가 고르기아스 선생을 뭐라고 불러야 하는지 말해보게. 아니 그럴게 아니라, 고르기아스, 당신이 직접 우리에게 말해주십시오. 당신을 뭐라고 불러야 하는지, 그러니까 무슨 기술에 정통한 자라고 불러야 하는지 말입니다.
고르기아스 : 연설술이지요, 소크라테스.
소크라테스 : 그렇다면 당신을 연설가라고 불러야하는군요?
고르기아스 : 그렇지요 그것도 훌륭한 연설가라고, 소크라테스. 호메로스가 말했듯이 나를 “내 스스로 그렇다고 자부하는 자로” 불러줄 마음이 있다면 말씀이오.
소크라테스 : 당연히 그럴 마음이 있습니다.
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