해피레포트 - [인문] 개항시기의 조선과 일본

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보고서설명
문화적으로 뒤떨어진 야만의 나라, 왜(倭). 이것이 조선시대 사람들의 머리 속에 들어있던 일본에 대한 이미지였다. 그러나 강화도 조약 체결 이후 조선은 압도하는 일본의 국세를 실감해야 했다. 그리고 고종은 일본의 앞선 문물과 제도를 배우기 위해 신사유람단 파견을 감행했다. 이 같은 역전이 일어난 이유는 무엇일까? 그 한가지 이유는 일본이 조선보다 한 발 앞서 서구 열강에 문호를 개방하고 그 제도와 문물을 적극적으로 수용해 국민국가 수립의 길로 나아간 데서 찾을 수 있다.

본문일부/목차
개항이전의 한국사의 흐름 문화사적 면에서 한국사의 흐름을 되짚어 보면 1392년 조선의 개국과 1876년 개항을 하나의 전환점으로 해서 그 전후 시기의 사회성격의 서로 확연히 다름을 알 수 있다. 통일신라나 고려시대까지는 세계로 향한 문이 열려 있는 이른바 개방의 시대였다면 개항 이전까지의 조선왕조는 닫힌 사회였다. 조선왕조가 세워지기 이전의 우리 문화가 지닌 개방성은 곳곳에서 엿볼 수 있다. 고대 동서 세계를 이어준 실크로드의 동쪽 끝이 경주였던 것을 확인시켜주는 유물들, 예컨데 고분에서 출토된 서역산 유리잔등을 경주박물관에서 찾을 수 있는가 하면 중국 연안지방에 설치되었던 신라인들의 거류지 신라방(新羅坊)과 장보고의 해상활동에서 이 시대 사람들의 진취성을 엿볼수 있다. 고려시대 예성강 어귀의 벽란파(碧瀾波)는 송의 상인뿐 아니라 멀리 대식국(大食國 아라비아)과 타일랜드와 같은 남양(南洋)의 여러 나라 상인들까지 드나들던 국제 항구였다. 고려의 폭넓은 대외 관계는 오늘날까지도 우리의 대외적인 국호가 고려(高麗, Korea) 인데서 확인할 수 있다. 또 개방사회를 사는 오늘의 우리는 신라의 향가와 고려시대 노랫말에 짙게 배어있는 개방성과 자유분방함에 친밀감을 느낀다. 조선조 성리학자들이 남녀상열지사로 몰아부쳤던 고려의 노래 [쌍화점]에 나오는 “쌍화점(만두가게)에 쌍화 사러 갔더니 회회(回回)아비(아라비아 상인) 내 손목을 쥐더이다”는 구절은 당시 사회가 아라비아 사람이 만두가게를 열 정도로 개방적이었음을 잘 보여준다.

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