해피레포트 - 문화산업과 삶의 의미, 아도르노 문화 철학

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :문화산업과 삶의 의미, 아도르노 문화.hwp 문서분량 : 6 page 등록인 : rappermgk 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 12.08.31 / 12.08.31 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 2,000 원

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보고서설명
아도르노는 미학자다. 그는 바이올린 연주의 대가였으며, 숸베르크에게 작곡을 배웠다. 미학은 차별이다. 아도르노는 근본적으로, 타협 할 수 없는 가치로 차별을 말하고 있는 것이다. 이 차별은 폭력적이고 베타적인 차별이 아닌, 모든 공통성을 가진 가운데에서의 차별성을 포함한 차별을 나타낸다. 곧, 공통성 위에 서있는 차별성을 말한다. 흔히, 이 공통성은 동양사상에서는 ‘도’ 또는 ‘법’이라고 불려지는 종류의 것일 것이다

본문일부/목차
아도르노의 이러한 사고는 ‘부연설명1, 오디세우스 또는 신화적 계몽’에서 살펴볼 수 있다. 아도르노는 기본적으로 이러한 공통성적 사고를 완전히 부인하는 것이 아니다. 그러나 그런 공통성 가운데 있는 차별성에 그는 집중하며 인간의 개체성과 특수성에 대해서 주장한다. 아도르노는 동양사상의 차별보다 더욱 차별을 부각시키고 집중시킨다. 아도르노는 이러한 차별성은 자기유지에서 비롯된 자아실현에서 나온다고 보기보다는 자아초월적 경험(미메시스적)에서 나온다고 생각했다. 미래란 선택의 위해 항상 변하는 무상한 것이다. 그렇지만 경험, 즉 과거는 항상 변화의 무상에서 자유로운 독립성을 보장받는다. 과거는 지어지지 않기 때문이며, 사라지지 않기 때문이다. 아도르노는 인간의 실존을 허위적 투사의 꿈과 희망의 가짜적 만족에서 찾기보다는 경험적 과거, 또는 곧 과거가 되는 경험적 현재에서 찾았다. 미래를 이야기하기 보다는 내일을 이야기 하려한 것이다. 아도르노는 기본적으로 문화산업을 허위로 본다. 왜냐하면 대중문화(영화, tv프로그램, ,연극, 음악등)은 결국 자신의 미메시스적 경험이 아니기 때문이다. 아래는 미메시스적 경험의 좋은 설명이다. “아도르노에게서 경험은 ‘사유’만큼, 아니 ‘사유’보다 더 중요한 개념이다. 모든 사유는 인식대상에 대한 폭력을 행하는 ’투사‘로서, 주체가 인식되는 세계에 뒤집어씌우는 개념망은 인식을 기형화하는 그물이다. 이러한 기형화를 극복하는 방법이 사유의 감각적 경험의 계기를 끌어들이는 것이다. 아도르노는 “주체의 인식 행위에서 열쇠가 되는 것은 경험이지 형식이 아니다. 인식하려는 노력은 무엇보다도 객체에 대한 폭력을 의미하는 통상적 인식노력을 분쇄하는 것이다. 객체를 감고 있는 베일을 주체가 찢어버리는 행위는 그러한 인식에 접근한다. 그런 능력은 주체가 두려움 없는 수동성 속에서 자신의 경험에 몸을 맡길 때 얻어진다. 주관적인 이성이 주체의 우연성을 감지할 때 객체의 우의, 즉 주관성이 가미되지 않은 객체 자체가 깜빡이는 것이다. 주체는 대리인일 뿐, 객체의 구성요소는 아니다”라고 말한다

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