І. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.양계초의 근대사상
2.유길준의 근대사상
Ⅲ. 결론
(참고문헌)
본문일부/목차
양계초(1873~1929)는 청말과 민초에 중국의 중심무대에서 활약한 박학다식의 걸출한 석학이자 언론인, 정치가이다. 그는 재래의 전통적 교육제도 하에서 성장한 최후의 세대이자 근대사상의 전면적 도전에 직면한 최초의 세대이기도 하다. 당시 중국을 에워싸고 전개되었던 양상이 극히 복잡다단했던 만큼 양계초의 시국정세 전반에 관한 상황인식도 다양하고 폭넓게 형성되어 나타났다. 이러한 와중에서 그는 내적인 사상적 신념의 변화와 아울러 갈등도 적지 않게 겪었다. 양계초에 대한 중국대륙의 재평가가 한창인 지금, 종래의 개혁파와 혁명파라는 이분법적인 도식에서 벗어나 중국의 정치사를 근대적 정치체제인 국민국가를 형성하는 과정으로 파악하려는 국민국가관과 그가 수용한 근대가 관심의 표적이 되고 있다.
유길준(1856~1914)은 우리 나라 최초로 자본주의 국가에 유학한 사람이며, 초기 근대화 운동에서 이론적, 실천적으로 크게 공헌했다. 그의 초기 교육 기간은 전통 유학 교육을 받으면서도 서구 신지식의 유용성을 깨닫는 시기였다. 유년시절 체득한 유교적 원리는 이후 그의 사상 형성의 토대가 된다. 그러나 위정척사론이나 동학에 의한 개혁을 지지하지 않았다. 서양의 법과 제도를 수용할 필요성을 인식하고 있었지만 현실에 맞지 않는 급진적인 서구식 개혁을 하는 자를 ‘개화의 병신’이라고 비난하기도 했다. 그는 전통적인 유교적 윤리가 가지는 장점을 선호하면서 점진적인 근대를 지향하고자 했다. 양계초와 유길준의 사상은 사회진화론에 입각한 자강의 논리로서 받아들여졌고 구체적인 방법으로는 신교육을 통한 실력양성과 이에 기반한 근대국가의 형성 및 국민의식(애국심)을 강화시키는 민족주의 사관에 착안케 했다.
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