‘인간답게 살아야 하고 인간답게 죽어야 한다’라는 말은 우리에게 어떤 의무로서의 행동을 강요하고 있는 것 같다. 이 문장 속에는 삶과 죽음의 문제에 있어서 ‘인간답게’라는 말을 두 번 적고 있다. 여기서 삶과 죽음에 관한 문제는 철학적인 고찰을 필요로 하는 상당히 난해한 주제이다. 그것은 곧 존재에 관한 물음이고 우리의 이성적인 힘으로 다가갈 수 없는 영역을 제시한다.
개인적으로 초점을 맞춘 주제는 ‘인간답게’라는 말이다. 우리가 ‘인간답다’라는 말은 사용할 때는 인간이 어떻게 행동할 때 쓸 수 있을까? 그리고 인간다움이라고 말할 때 그 인간다움의 기준은 무엇일까? 인간이 무엇이기에 인간답다는 말이 나오고, 사람이 무엇이기에 사람답다는 말이 나올까?
먼저 인간답다는 말의 의미를 말하려면 인간에 대한 명확한 정의를 내려야 할 것 같다. ‘인간은 단순히 단백질덩어리로 이루어져 있다’라고 하든지, 아니면 ‘인간은 사유를 하는 동물이다, 도구를 쓰는 동물이다’ 등의 표현과 같이 말이다. 하지만 이 모든 것이 답이기도 하지만 명확하지도 않다. 이처럼 우리가 보통 ‘인간답다’는 말을 사용할 때 그 의미에 대해서는 생각할 수는 있지만 명확하게 답
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요약문
‘인간답게 살아야 하고 인간답게 죽어야 한다’라는 말은 우리에게 어떤 의무로서의 행동을 강요하고 있는 것 같다. 이 문장 속에는 삶과 죽음의 문제에 있어서 ‘인간답게’라는 말을 두 번 적고 있다. 여기서 삶과 죽음에 관한 문제는 철학적인 고찰을 필요로 하는 상당히 난해한 주제이다. 그것은 곧 존재에 관한 물음이고 우리의 이성적인 힘으로 다가갈 수 없는 영역을 제시한다.
개인적으로 초점을 맞춘 주제는 ‘인간답게’라는 말이다. 우리가 ‘인간답다’라는 말은 사용할 때는 인간이 어떻게 행동할 때 쓸 수 있을까? 그리고 인간다움이라고 말할 때 그 인간다움의 기준은 무엇일까? 인간이 무엇이기에 인간답다는 말이 나오고, 사람이 무엇이기에 사람답다는 말이 나올까?
먼저 인간답다는 말의 의미를 말하려면 인간에 대한 명확한 정의를 내려야 할 것 같다. ‘인간은 단순히 단백질덩어리로 이루어져 있다’라고 하든지, 아니면 ‘인간은 사유를 하는 동물이다, 도구를 쓰는 동물이다’ 등의 표현과 같이 말이다. 하지만 이 모든 것이 답이기도 하지만 명확하지도 않다. 이처럼 우리가 보통 ‘인간답다’는 말을 사용할 때 그 의미에 대해서는 생각할 수는 있지만 명확하게 답
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