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중국의 과거제도


카테고리 : 레포트 > 교육계열
파일이름 :중국의 과거제도.hwp
문서분량 : 7 page 등록인 : leewk2547
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 12.05.03 / 12.05.03
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보고서설명
중국문명은 향토고원에서 생겨났으므로, 척박한 토지와 황하 유역의 수재 및 건조한 내륙의 기후 환경은 농민들로 하여금 필연적으로 힘든 노동이 되었다. 그러므로 영주귀족들의 과도한 수탈은 당시 심각한 사회 위기를 조성하였다. 제자백가의 많은 학자들이 농민의 토지와 부세 등 민생문제에 대해 관심을 갖는것도 이 때문이다.
본문일부/목차
기록에 의하면 주대에 향거리선의 방식이 있었다. 그 방법은 향로(족장)가 본토 지방 선비 중에서 현명하고 능력 있는 인사를 선발하고 지방 장관이 다시 추천을 하여 중앙에 직접 보내진다. 향리에서는 매 3년에 한번씩 대비를 거행하여 향인을 선발하였는데 "그 덕행과 학식을 시험하여 현자와 능자"를 선발하였다. 주대 이전의 사회 문명의 발전은 아직 초보 단계였다. 단지 통치 집단 가족의 구성원만이 교육을 받아 지식 계층이 되었다. 마찬가지로 지시 계층들만이 국가를 다스릴 수 있고 통치 집단을 형성한다. 그러므로 국가 기구의 각 구성 부분은 실제로 통치 집단 내부 구성원들이 주로 세습하였다. 그것이 구체적인 표현은 주대의 세경세록제도로서 주대의 천자는 토지와 인구를 동족과 훈신에게 분봉하여 제후국을 형성하였다. 제후는 또 토지와 인구를 동족에게 분봉하여 경대부의 채읍을 형성하였고, 경대부는 다시 토지와 인구를 다시 동족에게 주어 분봉함으로써 선비의 봉록전(녹전)을 이루었다. 이것은 곧 "왕은 공을 신하로 삼고, 공은 대부를 신하로 삼고, 대부는 선비를 신하로 삼는다."는 것으로 가족 혈족 관계와 국가 조직이 서로 합하여 하나의 세계세록제도를 이루었다.
이러한 추천 선발방법은 기본적으로 종법과 가족의 범위를 벗어나지 못하였다. 이런 상황에서 어쩌다 최하층 선비 계층이 추천되어 선발된다는 것은 세습 혈족 관계의 올가미를 초월할 수도 있다는 것을 나타내고 있다. 그러나 그들이 고위관직에 오른다는 것은 지극히 드문 경우였다.
"신국의 등에서 경작하는 이윤을 탐문해서 등용하여 그의 보좌로 인해 하를 멸하고 천하를 얻었고 상의 고종 무정은 담장을 건축하는 사람을 탐문해서 청하여 그를 재상으로 삼아 천하를 다스렸다. 주 무왕은 위수 주변에서 낚시하는 노인 강태공은 방문 초청하여 재상으로 삼아 상왕조를 멸하고 천하를 얻었다."
이런 종류의 이야기는 후대 사람 특히 유가들이 윤색 가공한 부분이 대단히 많아 믿을 만한 부분이 무척 적다고 한다. 그러나 유가가 가공한 이러한 전설들이 중국정치 발전사상에서 가지는 의의는 무척중요하다. 왜냐하면 그들은 하나의 진리를 들쳐 놓았기 때문이다. 세상에 알려지지 않은 하층사회는 하나의 숨어있는 인재들의 집합장소였다. 그러므로 통치자들은 인재를 잘 가려 선발해야 자신의 정권을 견고하게 발전시킬 수 있었던 것이다. 중국봉건 통치 집단은 일찍부터 이런 현명한 인식을 가지고 있어서 마침내 중국고유의 완전한 과거제도를 완성시키고 유지할 수 있었다. 또한 그들과 서로 의지하며 공동으로 역사를 이끌러 나아갔다.


2. 한대 찰거제도
사인들을 다룰 줄 아는 유방은 천하를 통일한 다음에 천하가 안정이 되고 재빠르게 자신을 위협하는 구공신들을 제거하고, 다른 한편으로는 새로운 인재를 등용하였다. 그리하여 고조 11년 (기원전 197)에 유방은 조서를 내려 각급 신하들로 하여 유능한 인재를 추천하도록 했다.
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