해피레포트 - 동서양 철학의 비교고찰

카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열 파일이름 :동서양 철학의 비교 고찰.hwp 문서분량 : 22 page 등록인 : leewk2547 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 12.04.09 / 12.04.09 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 2,500 원

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보고서설명
목차 Ⅰ.서론 Ⅱ.본론 1)서양고대철학 (1)그리스의 철학 (2)로마의 철학 2)동양고대철학 (1)제자백가 ①유 가(儒家) ②도 가(道家) ③묵 가(墨家) ④법 가(法家) ⑤명 가(名家) ⑥음양가(陰陽家) Ⅲ.결론

본문일부/목차
Ⅰ.서론 보통 동서양의 고대문화를 비교하라고 하면 대부분의 사람들은 지금처럼 과거에도 서양의 문화는 세련되고 동양의 문화는 시대에 뒤져있다고 말한다. 그러나 그들이 한 비교는 현재의 서양의 문화를 기준으로 그리고 지나치게 피상적으로 한 비교에 지나지 않는다. 문화에 영향을 미치는 것은 여러 가지가 있겠지만 그중에서 철학을 빼놓을 수는 없는 일이다. 본문부터는 동서양의 고대문화, 중에서 철학에 대해 논하고자 한다. Ⅱ.본론 1)서양고대철학 (1)그리스의 철학 그리스인에게 신화의 세계는 극히 한정적인 의미였으며, 그들은 현상의 궁극적 원인을 인간의 힘으로 합리적으로 밝힐 수 있다고 믿었다. 그리스인은 지식의 응용을 위해서가 아니라 지식 그 자체로서 사랑하고 탐구하였으며, 만물의 근원을 찾아 객관적이고 합리적인 사색과 탐구를 하였으며, 지식을 일정한 이론과 논리로 정리하고 체계화 하려고 하였다. 우주론․인식론․논리학․윤리학․미학 등 광범위한 범위의 분야를 포함한 그리스 철학은 자연철학의 시기를 시작으로 소피스트 학파를 거쳐 마지막으로 고전철학으로 완성되는 단계적인 발전을 하였다. 자연철학의 시기는 자연계의 본질을 탐구하여 자연현상을 해석함에 있어서 신화를 벗어난 시기였다. 소피스트 학파는 주로 인간 연구에 관심을 쏟았으며, 어떤 의미에서는 그들이야 말로 참다운 지적 전환을 시도한 사상가들이었다. 고전철학의 시기에는 인식론과 윤리학 및 사회철학에서 치밀한 사상체계가 나왔다. 이시기는 진정한 서양철학의 출발점이였다. 그리스철학의 기원은 자연철학으로 기원전 6세기에 밀레투스를 중심으로 한 이오니오지방에서 먼저 일어났다. 이오니아학파(밀레투스학파)라고 불려지는 이들의 관심은 우주를 형성하고 있는 ‘만물의 근원이 무엇인가’였다. 이 학파의 창시자 탈레스(Thales)의 경우는 물이라고 했고, 그 후 공기, 불 등 다양한 대답이 나왔다. 이들은 오늘날의 관점에서 보면 유치해 보일지 모르나, 그 후의 철학 발전에 큰 영향을 끼쳤다. 자연현상에 대한 신화적 설명을 벗어나서 처음으로 합리적 해석을 가한 것이였다. 그리스 철학이 전환기를 맞이한 것은 기원전 6세기 초 이전의 일이였다. 피타고라스(Pythagoras)는 남이탈리아로 이주하여 종교단체를 창설하고 철학의 일파를 형성하였다. 또한 그는 “모든 것은 숫자이다”, “수를 알 수 있다면 물체의 성질을 알 수 있다”고 말하면서 우주와 자연의 질서의 근거를 수적인 것에서 찾으려 하였다. 기원전 5세초 철학적 사변은 더욱더 복잡해 져서 자연의 원리를 다양하게 설명하는 자연 철학자들이 나왔다. 사물의 본성이 불변이라고 주장하는 파르메니데스(Parmenides)나 생명관은 변화관념에 입각한 것이라고 주장하는 헤라클레이토스(Herakleitos)등이 있었다. 또한 데모크리토스(Demokritos)의 경우 우주의 궁극적인 구성원소를 더 이상 파괴할 수 없는 ‘불가분의 원자’라고 주장하였다.

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