해피레포트 - 존 듀이의 교육관이 성인 교육학과 어떻게 연결될수 있는지 이론적 근거를 제시해 보시오

카테고리 : 레포트 > 기타 파일이름 :존 듀이의 교육관이 성인 교육학과 어.hwp 문서분량 : 11 page 등록인 : peace57 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 12.03.22 / 12.03.22 구매평가 : 다운로드수 : 10 판매가격 : 2,000 원

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존 듀이의 교육관이 성인 교육학과 어떻게 연결될수 있는지 이론적 근거를 제시해 보시오 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 존 듀이의 교육사상 Ⅲ. 존 듀이의 의사소통원리 Ⅳ. 존 듀이의 사회개혁이론 Ⅴ. 존 듀이의 사상과 열린교육 Ⅵ. 존 듀이의 반성적 사고 Ⅶ. 결론 및 제언 참고문헌 Ⅰ. 서론 듀이철학의 전개는 대개 3기로 구분될 수 있다. 즉, 제 1기는 1882년에서 1903년에 이르는 사상의 형성기요, 제 2기는 1903년에서 1925년에 이르는 그의 사상의 성장기로서 Cloumbia대학을 중심으로 하는 시기이며 제 3기는 1925년부터 그의 만년을 말하는 사상과 철학의 결실기라고 할 수 있다. 듀이 철학의 초기 형성기에서 큰 영향을 끼친 것은 헤겔의 사상과 다윈의 진화론이라고 할 수 있다. 그는 Johns Hopkins대학에서 그의 지도교수였던 G.S.Morris가 Hegel파의 철학자였기에 그의 영향을 무시할 수 없는 것 같다. Kant의 실체적, 현상적 세계, 경험론자들의 사물을 인식하는 주체와 인식의 대상으로 구분하는 이원론을 비판하고 인간의 경험을 하나의 유기적 통합체로 설명하였다. Morris에 의한 Hegel사상의 영향은 Dewey의 초기 철학에서는 결정적 요인이었다. 그러나 1880년대부터 Darwin의 진화론에 의한 생물학과 실험 심리학 그리고 현대적 사회학 등에의 과학적 관심이 커지면서 점차 자연주의적 경향으로 전향되었다. 그는 전통적 철학의 사변적 방법과 궁극적 진리를 추구하던 Hegel적 사고를 버리고 자연주의적 철학에로 선회하면서 인간의 경험을 자연의 과정으로 이해하고자 하였다. 즉 인간과 그의 자연적, 사회적 환경사이에 존재하는 능동적인 과정으로 보았다. 인간은 켤코 자연으로부터 분리된 하나의 작은 신도 아니며 아무런 의식을 갖지 못하는 하나의 기계도 아니다. 인간의 경험은 자연의 연속, 자연의 안에 있으며 자연의 일부라는 것이다. 그러나 그의 철학형성의 배경에 있어서 후기에 와서 자연주의에로 선회함으로써 Hegel사상을 떠난 것도 사실이지만, Hegel사상이 영속적으로 영향을 끼쳤다는 사실은 부정하지 못할 것이다. 따라서 그의 철학형성의 배경은 Morris에게서 전수된 Hegel의 사상과 학문 전체에 크게 영향을 준 Darwin의 진화론이라고 볼 수 있다. 그는 자신의 사상의 형성을 회고하면서 흥미를 가졌던 사상가로서 Comte, Hegel, Darwin의 이름을 들고 있다.

본문일부/목차
존 듀이의 교육관이 성인 교육학과 어떻게 연결될수 있는지 이론적 근거를 제시해 보시오 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 존 듀이의 교육사상 Ⅲ. 존 듀이의 의사소통원리 Ⅳ. 존 듀이의 사회개혁이론 Ⅴ. 존 듀이의 사상과 열린교육 Ⅵ. 존 듀이의 반성적 사고 Ⅶ. 결론 및 제언 참고문헌 Ⅰ. 서론 듀이철학의 전개는 대개 3기로 구분될 수 있다. 즉, 제 1기는 1882년에서 1903년에 이르는 사상의 형성기요, 제 2기는 1903년에서 1925년에 이르는 그의 사상의 성장기로서 Cloumbia대학을 중심으로 하는 시기이며 제 3기는 1925년부터 그의 만년을 말하는 사상과 철학의 결실기라고 할 수 있다. 듀이 철학의 초기 형성기에서 큰 영향을 끼친 것은 헤겔의 사상과 다윈의 진화론이라고 할 수 있다. 그는 Johns Hopkins대학에서 그의 지도교수였던 G.S.Morris가 Hegel파의 철학자였기에 그의 영향을 무시할 수 없는 것 같다. Kant의 실체적, 현상적 세계, 경험론자들의 사물을 인식하는 주체와 인식의 대상으로 구분하는 이원론을 비판하고 인간의 경험을 하나의 유기적 통합체로 설명하였다. Morris에 의한 Hegel사상의 영향은 Dewey의 초기 철학에서는 결정적 요인이었다. 그러나 1880년대부터 Darwin의 진화론에 의한 생물학과 실험 심리학 그리고 현대적 사회학 등에의 과학적 관심이 커지면서 점차 자연주의적 경향으로 전향되었다. 그는 전통적 철학의 사변적 방법과 궁극적 진리를 추구하던 Hegel적 사고를 버리고 자연주의적 철학에로 선회하면서 인간의 경험을 자연의 과정으로 이해하고자 하였다. 즉 인간과 그의 자연적, 사회적 환경사이에 존재하는 능동적인 과정으로 보았다. 인간은 켤코 자연으로부터 분리된 하나의 작은 신도 아니며 아무런 의식을 갖지 못하는 하나의 기계도 아니다. 인간의 경험은 자연의 연속, 자연의 안에 있으며 자연의 일부라는 것이다. 그러나 그의 철학형성의 배경에 있어서 후기에 와서 자연주의에로 선회함으로써 Hegel사상을 떠난 것도 사실이지만, Hegel사상이 영속적으로 영향을 끼쳤다는 사실은 부정하지 못할 것이다. 따라서 그의 철학형성의 배경은 Morris에게서 전수된 Hegel의 사상과 학문 전체에 크게 영향을 준 Darwin의 진화론이라고 볼 수 있다. 그는 자신의 사상의 형성을 회고하면서 흥미를 가졌던 사상가로서 Comte, Hegel, Darwin의 이름을 들고 있다.

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