노화는 인간이라면 누구나 경험하는 정상적인 과정이고 노년기에는 신체적 노화, 경제적 불안정, 사회적 역할상실이 뒤따른 다는 것을 고려할 때 이러한 변화에 적응하는 성공적인 노화는 개인적인 관심사일 뿐 아니라 사회적 문제이기도 하다. 성공적인 노화는 노년기 자아 정체성 지속여부와 밀접하게 관련되어 있으며, 이는 ‘자아통합(ego-integrity)으로 대표될 수 있다.
에릭슨에 따르면 자아통합이란 자신의 과거와 현재, 그리고 미래를 바로 보고 수용하며 인생의 중심부에서 활동하고 있는 사람들에 대한 깊은 배려를 통해 세상을 사는 지혜를 얻는 것을 의미한다. 에릭슨은 인생의 각 단계별로 개인이 사회와의 접촉에서 직면하게 되는 가장 일반적인 문제점을 지적하였다. 그는 노년기를 쇠퇴의 시기로 간과하지 않고, 지나온 생애가 과연 의미 있었는가의 문제를 해결하려는 시기이며, 절망과 혐오감을 겪으면서 내적인 성찰에 이르는 통찰의 시기로 보았다. 에릭슨의 이론에 따르면 각 발달단계의 심리사 회적 위기는 다음 단계의 새로운 자아기능을 발달시키는 기회를 제공한다. 정체성과 관련된 위기는 자아의 중요한 기능들을 정립시키는 것과 관련되어 있기 때문에 특별한 의미를 지닌다. 자아통합의 개념은 노인의 심리적 안정과 적응에 필수적인 발달과제로 행복이나 만족의 개념보다 더 적절히 노인기의 발달 위기를 대변해 주는 개념이다. 이렇듯 노인에게 자아통합이 매우 중요한 과제임에도 불구하고, 이와 관련된 선행연구는 매우 미비한 상태이다.
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[ 큐블러 로스의 죽음 5단계]
죽음을 수용하는 5단계
노년기의 자아통합과 큐블러-로스의 죽음적응의 5단계를 설명하라.
노화는 인간이라면 누구나 경험하는 정상적인 과정이고 노년기에는 신체적 노화, 경제적 불안정, 사회적 역할상실이 뒤따른 다는 것을 고려할 때 이러한 변화에 적응하는 성공적인 노화는 개인적인 관심사일 뿐 아니라 사회적 문제이기도 하다. 성공적인 노화는 노년기 자아 정체성 지속여부와 밀접하게 관련되어 있으며, 이는 ‘자아통합(ego-integrity)으로 대표될 수 있다.
에릭슨에 따르면 자아통합이란 자신의 과거와 현재, 그리고 미래를 바로 보고 수용하며 인생의 중심부에서 활동하고 있는 사람들에 대한 깊은 배려를 통해 세상을 사는 지혜를 얻는 것을 의미한다. 에릭슨은 인생의 각 단계별로 개인이 사회와의 접촉에서 직면하게 되는 가장 일반적인 문제점을 지적하였다. 그는 노년기를 쇠퇴의 시기로 간과하지 않고, 지나온 생애가 과연 의미 있었는가의 문제를 해결하려는 시기이며, 절망과 혐오감을 겪으면서 내적인 성찰에 이르는 통찰의 시기로 보았다. 에릭슨의 이론에 따르면 각 발달단계의 심리사 회적 위기는 다음 단계의 새로운 자아기능을 발달시키는 기회를 제공한다. 정체성과 관련된 위기는 자아의 중요한 기능들을 정립시키는 것과 관련되어 있기 때문에 특별한 의미를 지닌다. 자아통합의 개념은 노인의 심리적 안정과 적응에 필수적인 발달과제로 행복이나 만족의 개념보다 더 적절히 노인기의 발달 위기를 대변해 주는 개념이다. 이렇듯 노인에게 자아통합이 매우 중요한 과제임에도 불구하고, 이와 관련된 선행연구는 매우 미비한 상태이다.
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