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우리나라 사회복지의 역사와 서양의 사회복지 역사에 대하여 비교해보고 우리나라 사회복지 미래 발전방안에 대하여 자신의 견해를 작성하시오


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :우리나라 사회복지의 역사와 서양의 사.hwp
문서분량 : 32 page 등록인 : heundle
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 11.12.06 / 12.01.19
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우리나라 사회복지의 역사와 서양의 사회복지 역사에 대하여 비교해보고 우리나라 사회복지 미래 발전방안에 대하여 자신의 견해를 작성하시오


사회복지의 역사


사회복지는 인간생활에서 파생되는 각종 문제를 해결하기 위한 방법이며 제도이기 때문에 이를 역사적인 측면에서 고려한다면, 인류가 어떻게 이런 사회문제에 대처해 왔는가를 살펴보아야 한다.

우리나라의 사회복지 활동의 시초는 상부상조와 공동체 활동에서 비롯되었으며 서양의 경우 종교단체의 자선사업에 의해 전개되었다. 우리나라는 일찍부터 어려운 일이 생기면 서로 돕는 것을 생활했으며 이는 품앗이나 두레, 향약 등 우리 고유의 미풍양속에서 그 유례를 찾아볼 수 있을 것이다.

서양의 경우 가장 먼저 사회복지활동을 시작한 곳은 영국이고 기독교적 자선사업이 전제가 되어 사회복지 활동의 중심 영역이 되었다.

영국의 사회복지사업에 영향을 받아 미국의 사회복지활동 또한 활발하게 이루어졌는데 본 장에서는 영국과 미국, 일본과 우리나라의 사회복지발달과정을 고찰하면서 그 의의에 대해 살펴보고자 한다.



제1절 영국



영국은 세계에서 가장 먼저 산업화를 경험하고 빈민법을 제정하였으며 베버리지 보고서를 근거로 사회복지제도를 만들어 복지국가로서의 선두적인 역할을 하였다.



1. 구빈법 이전



중세시대의 구빈활동은 종교적인 차원에서 주로 신도 상호간이 상호부조 활동이었으며 고아에 대한 보호 정도가 전부였다. 중세시대 본격적인 구빈법의 시초는 1348년의 재해(흑사병)에 의해 연구가 감소하게 되었고 많은 노동력이 부족해지자 임금은 점점 상승하기 시작했다. 이로 인해 거리에는 걸인과 부랑자가 점점 증가하기 시작했고 기독교의 무차별적인 자선활동은 직업적인 걸인과 부랑자의 증가를 가져오게 되었다. 그러므로 1349년 에드워드 3세의 노동자 칙령이 제정되기에 이르렀고 이 조령의 주요내용은 농민이 부랑자가 되거나 빈민이 되는 것을 예방하려는 동기에서 1531년 헨리 3세 법령에는 빈민에 대한 기독교의 무차별적 시혜를 금지하고 부랑자를 태형에 처하거나 1547년에는 노예로 낙인하고 재범을 할 경우 사형에 처하기도 하였다.
본문일부/목차
우리나라 사회복지의 역사와 서양의 사회복지 역사에 대하여 비교해보고 우리나라 사회복지 미래 발전방안에 대하여 자신의 견해를 작성하시오


사회복지의 역사


사회복지는 인간생활에서 파생되는 각종 문제를 해결하기 위한 방법이며 제도이기 때문에 이를 역사적인 측면에서 고려한다면, 인류가 어떻게 이런 사회문제에 대처해 왔는가를 살펴보아야 한다.

우리나라의 사회복지 활동의 시초는 상부상조와 공동체 활동에서 비롯되었으며 서양의 경우 종교단체의 자선사업에 의해 전개되었다. 우리나라는 일찍부터 어려운 일이 생기면 서로 돕는 것을 생활했으며 이는 품앗이나 두레, 향약 등 우리 고유의 미풍양속에서 그 유례를 찾아볼 수 있을 것이다.

서양의 경우 가장 먼저 사회복지활동을 시작한 곳은 영국이고 기독교적 자선사업이 전제가 되어 사회복지 활동의 중심 영역이 되었다.

영국의 사회복지사업에 영향을 받아 미국의 사회복지활동 또한 활발하게 이루어졌는데 본 장에서는 영국과 미국, 일본과 우리나라의 사회복지발달과정을 고찰하면서 그 의의에 대해 살펴보고자 한다.



제1절 영국



영국은 세계에서 가장 먼저 산업화를 경험하고 빈민법을 제정하였으며 베버리지 보고서를 근거로 사회복지제도를 만들어 복지국가로서의 선두적인 역할을 하였다.



1. 구빈법 이전



중세시대의 구빈활동은 종교적인 차원에서 주로 신도 상호간이 상호부조 활동이었으며 고아에 대한 보호 정도가 전부였다. 중세시대 본격적인 구빈법의 시초는 1348년의 재해(흑사병)에 의해 연구가 감소하게 되었고 많은 노동력이 부족해지자 임금은 점점 상승하기 시작했다. 이로 인해 거리에는 걸인과 부랑자가 점점 증가하기 시작했고 기독교의 무차별적인 자선활동은 직업적인 걸인과 부랑자의 증가를 가져오게 되었다. 그러므로 1349년 에드워드 3세의 노동자 칙령이 제정되기에 이르렀고 이 조령의 주요내용은 농민이 부랑자가 되거나 빈민이 되는 것을 예방하려는 동기에서 1531년 헨리 3세 법령에는 빈민에 대한 기독교의 무차별적 시혜를 금지하고 부랑자를 태형에 처하거나 1547년에는 노예로 낙인하고 재범을 할 경우 사형에 처하기도 하였다.
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