해피레포트 - <방통대 공연예술의이해와감상 D형>연극이론가이자 극작가였던 베르톨트 브레히트의 서사극에 대해서 알아보기

카테고리 : 레포트 > 파일이름 :[브레히트의 서사극.hwp 문서분량 : 21 page 등록인 : ymiscta 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 11.09.28 / 11.09.28 구매평가 : 다운로드수 : 2 판매가격 : 5,000 원

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보고서설명
<방통대 공연예술의이해와감상 D형>연극이론가이자 극작가였던 베르톨트 브레히트의 서사극에 대해서 알아보기 - 문화교양학과 4학년 공연예술의이해와감상 D형 참고자료입니다 - 다양한 자료를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다 - 많은 도움 되시기 바랍니다

본문일부/목차
1. 브레히트 서사극의 비유적 성향 1.1 망명과 비유극 형식의 정착 1.2 「콜롬부스의 달걀」: 비유의 기본구조와 서사극 1.3 비유 형식과 생소화 효과 2. 사실주의적 서사이론과 비유극 2.1 사회과학적 실험구도로서의 비유극 2.2 비유극의 가능성과 한계 3. 브레히트의 『남자는 남자다』분석 4.『四川의 善人』분석 4.1 언어와 시간의 다층적 구조 4.2 실험도구로서의 사건진행 4.3 ‘유용성의 환난’과 인간 분열의 문제 4.4 감동과 거리감의 변증법 4.5 열린 결말과 이상향 5. 참고문헌 1.서사극의 비유적 성향 브레히트의 서사극은 대부분 형식을 가지거나 적어도 비유극의 범주 안에서 다루어질 수 있다. 실제로 「비유극」이라는 부제가 붙여진 작품은 『四川의 善人』(1941)과 『아르투로 우이의 막을 수 있는 상승』등 둘뿐이지만, 그렇다고 다른 후기 작품들이 비유와 무관한 것은 아니다. 어떤 이유에서인지 브레히트는 『시몬 마샤르의 환상들』부터 『투란도트』에 이르기까지의 창작극에는 ㅇ르 표기 부제를 전혀 사용하지 않았다. 히틀러를 희화적으로 다룬 『아르투로 우이』는 애초에는 주해에만 비유극이라고 지칭되어 있었고, 대부분의 비평가들이 한결같이 비유극으로 취급하는 『코카서스의 백묵원』도 작가 자신은 비유가 아니라고 고집했다. 그밖에 주해 또는 해설에서 작가가 ‘비유극’․‘비아리스토텔레스적 휘곡문학으로서 비유 유형의 극작품들’ 따위로 분류한 작품은 『남자는 남자다』, 『둥근 머리와 뾰족 머리』이다. 망명 이전에 발표된 작품으로서 엄격한 의미의 비유극은 『남자는 남자다』에 국한해야 할지도 모른다. 그러나 ‘역사극’과 ‘비유극’을 대립개념으로 간주하여 후자에 비판적인 견해를 밝힌 한스 카우프만 등 과거 동독측 비평가들도 생소화극․서사극이 본질상 비유적 성향을 보일 수밖에 없다는 사실은 부인하지 않았다. 브레히트의 극작품 거의 전체를 비유극의 척도에 따라 분류한 뮐러는 역사극의 대표격인 『코뮌 시절』마저 비유극의 일부로 취급했다.

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