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청소년문화의 철학적 관점의 인식론적 접근과 존재론적, 가치론적 접근


카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열
파일이름 :청소년문화의 철학적 관점의 인식론적.hwp
문서분량 : 10 page 등록인 : ghkddmlfhr
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 11.09.02 / 11.09.02
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본문일부/목차


청소년문화의 철학적 관점의 인식론적 접근과 존재론적, 가치론적 접근





목차


Ⅰ. 인식론적 접근

Ⅱ. 존재론적 접근

1. 현상학적 접근
2. 해석학적 접근
3. 실존론적 접근

Ⅲ. 가치론적 접근


*참고문헌
청소년 문화의 이해를 위한 철학적 관점은 크게 인식론적 접근, 존재론적
접근, 가치론적 접근으로 구성된다. 여기서 존재론적 접근은 현상학적 접근,
해석학적 접근, 실존론적 접근으로 세분될 수 있다. 특히 여기서 다루어지는 현
상학적 접근은 비록 철학적 차원을 중심으로 하고 있지만, 위에서 제시된 사
회학적 관점 중 미시적 접근으로서의 현상학적 접근과 내용적으로 겹친다.


I. 인식론적 접근

인식론(Epistemology)은 지식, 참된 앎이라는 뜻의 그리스어 episteme에서
유래하며 logos(이론)와 합쳐서 이루어진 합성어이다. 이는 인간의 인식의 기
원 ․ 본질 ․ 한계 등을 연구하는 철학의 한 분야로서 지식론지라고도 불린다
(브리태니커). 한마디로, 인식론은 절대 불변의 진리와 우주 그리고 인생의 본질
을 설명하는 지식의 근거, 성격,구조,방법을 탐구의 대상으로 하는 앎의 과
학이다. 즉, 우리가 인식하고 있는 진리와 지식들이 참이냐 거짓이냐, 변하느
냐 변하지 않느냐를 탐구하는 학문으로서, 절대론, 상대론, 회의론으로 구분
된다.
구체적으로 인식론은 "지식이 무엇인가? 지식은 어떻게 획득되는가
"사람들은 무엇을 아는가?" "인간은 어떻게 알게 되는가", "인식한다는 것은
구체적으로 무엇인가", 즉 "과연 인식한다는 것은 무슨 뜻인가?" 등등 이러
한 질문들에 대한 대답이다. 우리 인간은 항상 무엇을 알려고 한다. 알고자
하는 욕망은 호기심으로 시작되지만 궁극적으로 사물의 본질을 인식하여 진
리를 밝혀내기 위함이다. 무엇보다도 인식함으로써 우리는 삶의 불안으로부
터 해방된다. 안다는 것은 산다는 것과 통한다. 즉, 알지 못하면 죽을 수도 있
다. 원칙적으로 인간의 인식은 외부세계와 내부세계를 동시에 지향한다. 따라
서 모든 철학적 사유는 인식론적으로 시작된다.
그러나 철학에서 (자연)과학이 파생하면서부터 인식론적 사유는 극단적으로
변형되기 시작한다. 갈릴레이부터 뉴턴으로 이어지는 근대과학의 성립과 대
륙의 합리론과 영국의 경험론의 사유방법론적 대립은 전통적인 인식론적 사
유를 변형시키기 시작했다. 특히 실험과학의 발달로 인해 인식하는 주체와
인식되는 대상이 분리되기 시작하면서 인식론적 왜곡은 심화된다. 특히 근세
부터 발생한 인식론적 문계는 철학과 과학 사이의 긴장관계에서 발생하였다.
그러나 인간의 삶에서 인식의 주체와 대상은 분리될 수 없다. 인식하는 순간
인식의 주체인 나는 인식의 대상(객장이 되고, 인식대상(객관)은 다시 인식주체
로서의 내가 된다. 즉, 사물과 현상에 대한 철학적-인식론적 접근은 외적 인
식과 내적 인식의 결합, 즉 반성적 인식을 통해서 완성된다.
과학적 사유로부터 유발된 인식론적 변형은 경험주의적-실증주의적 사유


...이하 생략(미리보기 참조)
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