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전통사회에서의 소비문화적 배경) 한국의 가족문화와 소비, 가족생활에서 소비문화의 차이 및 관혼상제 문화와 소비


카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열
파일이름 :전통사회에서의 소비문화적 배경) 한국.hwp
문서분량 : 10 page 등록인 : ghkddmlfhr
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 11.09.02 / 11.09.02
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본문일부/목차

전통사회에서의 소비문화적 배경) 한국의 가족문화와 소비, 가족생활에서 소비문화의 차이 및 관혼상제 문화와 소비


목차

*전통사회에서의 소비문화적 배경

Ⅰ. 한국의 가족문화와 소비

1. 친족주의
2. 가족중심주의
3. 장남중심주의

Ⅱ. 가족생활에서 소비문화의 차이

Ⅲ. 한국의 관혼상제 문화와 소비

1. 관혼상제의 내용
-관례
-혼례
-상례
-제례
2. 관혼상제의 형성원리
3. 관혼상제의 기능
4. 관혼상제의 변화
5. 현대의 관혼상제와 소비실태

*참고문헌
*전통사회에서의 소비문화적 배경

1) 한국의 가족문화와 소비

한국의 가족문화와 소비문화를 이해하기 위해서는 가족과 관련된 가치관과 문화적
친경을 알아볼 필요가 있으며, 이를 간략히 살펴보면 다음과 같다.

(1) 친족주의

친족(Clan)이란 흔히 혈연과 혼인으로 결합된 사람들의 집단이다. 한국 사회에서의
친족관계는 과거 국가가 정립되기 이전 사회에서 집단의식의 기본이었다고 할 수 있다.
여컨대 인류학자 Hyu는 "세계의 가치관과 문화의 차이를 대별하는 단어는 세 개의 C로
구성되어 있는데 그것은 Clan(씨족), Caste(인도의 카스트 계급제도), Club(이익공동체)"이
라고 하였다.
이처럼 유교권의 대표적인 중국, 한국, 일본 등의 경우에는 그 어느 사회보다 Clan을
중요시 여기던 시기가 있었다. 따라서 나라를 위하여 중요한 업적을 쌓았을 경우에는
끈로운 성씨를 부여하여(사성제도) 새로운 집단인 친족을 형성하게 하기도 하였으나, 나
라에 역모를 꾀한 경우에는 그 어느 죄보다도 엄중한 처벌로 삼족을 별하(아버지쪽 친척,
어머니쪽 친척, 처가족 친척, 결국은 친척 모두를 의미함) 였던 것을 보면, 친족은 개인 소속의 든든한 배경이었다고 할 수 있다.
현재 한국 사회에서의 친족관계는 가족법에 의해 8촌 이내의 혈족, 그리고 남녀가 혼
인함으로써 새로이 생기는 4촌 이내의 인척, 그리고 배우자로 부계 및 모계 혈족으로
한정하고 있다. 이러한 친족주의의 특징을 보면 친족 간의 호칭과 명칭은 중요하였고
친족 간의 권리, 의무가 명확했음을 알 수 있다.
장점으로는 무엇보다도 공동체의식의 발로이었으며, 친족 간의 교육적, 계몽적, 인륜 ․
도덕적 의무 기능이 있었다. 반면 단점으로는 개인의 자유와 발전이 전체에 가려지고
양보해야 하는 경우가 있었으며, 개인의 개성보다는 우리라는 공동체를 우선해야 하는
면이 많았다. 따라서 이러한 사회에서 개인의 역할은 과거의 조상과 후대의 후손을 연
결하는 계통 연결의 선상에서 선을 연결하는 하나의 점에 불과하였으며, 특히 모계친보
다 부계친과의 관계가 중심이 되어 남녀 차이의 근원이 되었다.


(2) 가족중심주의

가족중심주의는 일체의 가치가 가족집단의 유지, 지속과 관련을 맺어 결정되는 것이
다. 가족집단의 단결과 영속화, 그리고 공동의 이익을 추구하려는 가족구성원들이 꾸준
히 노력하는 조직형태로 가족적 인간관계가 가족 외의 모든 사회에까지 확대되는 경우
에 거기서 보이는 행동양식, 사회관계, 가치체계를 총칭한다. 이러한 특징은 우선, 사회
의 구성단위는 집으로 간주되는 측면이 강해, 집은 어떠한 사회집단보다 중시되었으며,
한 개인은 이 집에서 독립 불가능한 존재였고, 또한 집안의 인간관계도 자유롭고 평등
한 것이 아니라 상하의 신분서열에 의해 이루어지는 경향이 강했다. 또한 이러한 관계


...이하 생략(미리보기 참조)
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