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축제의 유래와 의미에 대해 논하시오


카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열
파일이름 :축제의 유래와 의미에 대해 논하시오.hwp
문서분량 : 8 page 등록인 : ghkddmlfhr
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 11.08.06 / 11.08.06
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본문일부/목차


* 축제의 유래와 의미

축제는 대부분 제사의식에서 비롯되었다고 해도 과언이 아니다. 생로병
사 등 자연현상에 의한 즉음이거나 천패지변에 의한 사고에 다른 즉음이거
나 인간의 죽음에 대한 공포와 두려움은 절대자에 대한 신앙과 숭배로 이
어졌다. 그리고 축제의 시공간은 일상 상태의 부정이자 정지이며 카오스,
즉 무질서의 혼란상태에 이른다. 축제가 진행되는 동안 일시적으로 해방된
공간이 형성되며, 이것은 축제가 끝나고 다시 일상생활로 돌아갈 때까지 지
속된다.
도시의 경우는 농촌의 경우와 다르다. 우선 도시의 이름을 붙인 각종 축제
를 비롯하여 박람회, 페스티벌, 카니발 등의 이름이 붙여진 축제가 성행하였
다. 이들 도시의 시가지, 광장, 공공시설, 가설무대, 운동장 등과 같은 시
설을 중심으로 퍼레이드, 콘테스트, 바자, 쇼, 경기 등이 펼쳐진다.
이러한 축제들에서는 인간의 유희적 본성이 문화적인 맥락 속에서 표현
되면서 평소 억압되고 간과되었던 감정의 표현을 사회적으로 허용하는 기
회가 부여된다. 또는 비일상적인 카오스적 상황에 몰입함으로써 생을 역설
적으로 찬미하기도 하고, 평소에는 금기시되는 일들을 실행해 보거나 그러
한상황에 제한 없이 들어갈 수도 있다. 경우에 따라서 이러한 축제적 상황
에 들어가 있으면서 일상생활의 흐름을 되돌아보고, 표면적인 외형적 살은
변화하지 많더라도 그것의 내용이나 개개인들 간의 구체적인 관계, 또는
사회구조적인 차윈 등이 가지는 본질적인 문제에 대한 제기를 통해서 새펄
운 전환기를 맞이하는 경험을 하기도 한다.
축제는 축(祝)과 제(祭)가 포괄적으로 포함되어 있는 문화 현상이며, 그
시작은 성스러운 종교적 제의로부터 출발했을 것으로 간주된다. 특히 최근
에 축제에 대한 관심이 증대되기 시작하면서 축제의 근원에 대한 관심 또
한 자연스럽게 증가할 수밖에 없었다. 특히 유럽 사회에서는 사육제가 이
와 관련된 축제로서 가장 자주 언급되는 축제이다.
서구 유럽인들은 비교적 변화의 속도가 느리며 안정된 살의 수준을 유지
하고 있다. 이들은 참의 의의를 전통성의 복원에서 찾고자 하는 경향을 강
하게 가지기 때문에 축제는 이들에게 있어서 매우 중요한 기능을 한다. 게
다가 50년대를 기점으로 해서 소위 대중 소비사회에 본격적으로 진입하게
되면서 일상에 찌든 도시인들은 전원을 찾아 떠나게 되고, 그속에서 평소
에 잊고 살았던 자신의 근원적인 모습을 발견하기 시작하였다. 이제 인간
이 탈종교화, 세속화, 도시화된 싫을 영위하기 시작하면서 신성한 것과 세
속적인 것의 구분이 더 이상 중요성을 가지지 못하게 되었다. 현대인에게
있어서 축제는 지역성이나 문화적 정체성의 표현으로써 기능을 하는 것으
로 자리 잡게 되고, 이러한 경향을 유럽의 축제들에서 가장 부각되는 측면
이 되었다.
축제에 해당되는 영어개념에는 feast와 festival, 그리고 carnival이 있
다. 그리고 이들과 관련되어 fasti기 거론되기도 한다. feast는 우리말의
잔치에 가깝다. fasting은 feast와 매우 상대되는 개념으로 원래 단식을 뜻
하는데, feast는 곧 잔치행사의 준비과정으로서 일종의 정화의례의 성격을
갖는다. festival이 축제에 가장 가까운 개념이고 흔히 feast와 같은 뜻으
로 함께 사용되고 있다.
한편 carnival은 본래 라틴어 caro(고기)와 levare(제거)에서 유래하고 그
것이 뒤에 합성되어 Carnevale로 되었다는 설이 있다. 카니발은 사육제로
번역되어 사순절 직전 전야에 거행되는 기독교적 축제다. 사육제는 앞으로
다가올 엄숙하고 엄격한 날들의 시험에 앞서 마지막으로 향연을 베푸는 것
이기 때문이다.
festival과 유사한 용어로 rite, ritual, ceremony등을 들 수 있는데 모
두 종교와 관련된 용어로서 축제와 무관한 용어는 아니다.
축제는 공동체의 생활 속에서 비일상적이지만 오히려 일상에서는 보이
지 않는 구조를 갖가지 상징적인 절차로 가시화시켜 준다. 따라서 공동체
의 생활에 접근하기 위해서는 축제라고 하는 가시적인 행사를 단서로 하는
것이 좋다.
축제는 공동체 생활 속에 형성된 독특하고 다양한 은화현상을 결집하여
인간의 살의 질과 집단적 정체성을 확립하고, 정치, 경제, 문화, 사회, 교
육 등의 발전을 도모하여 과거역사를 통해 현재를 배우고 미래의 살을 이
어주는 문화적 공감대로 정의하고자 한다.
무엇보다도 축제는 인간의 기본적이고 원시적인 속성을 추구한다. 이 원
시적인 속성을 차단하는 것은 파괴하는 것에서부터 시작한다. 기독권적 권
력, 불평등적 모순, 억압과 갈등, 어두움과 희미함을 걷어내고자 하는 것이
축제이다. 그래서 축제 속에서 인간은 를임없이 파괴하고자 하며 스스로
모든 세속적인 허울과 위선을 및어 던지거나 아니면 모든 세속적 허상을
감취 버릴 가면을 쓰거나 변장을 하고 온몸에 그림을 그린다. 그러나 실제

...이하 생략(미리보기 참조)
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