해피레포트 - 산업화 이전 시대의 문화콘텐츠에 대해 논하시오

카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열 파일이름 :산업화 이전 시대의 문화콘텐츠에 대해.hwp 문서분량 : 8 page 등록인 : ghkddmlfhr 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 11.08.05 / 11.08.05 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 2,500 원

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보고서설명
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본문일부/목차
운 색채를 입혀 전혀 다른 장르로 만들어 내는 경우도 허다하다. 로미오와 줄리엣, 신데렐라, 백설공주 등의 이야기는 지금도 다양한 장르에서 차용되고 있다. 이러한 이야기들은 단순히 지나간 문화원형이 아니라 현대의 창작소재 인 것이다. 우리나라에서도 춘향이나 홍길동 등의 이야기는 현대적 사회를 배경으로 끊임없이 재창작되고 있다. 둘째, 특정 집단이나 사회, 국가, 민족 등의 공동체가 공유하고 있는 독특한 문화적 의식이나 정서인 컬처코드(culture code)를 파악할 수 있다는 점이다. 컬처코드는 정신분석학자이며 문화인류학자인 클로테르 라파이유(Rapaille, Clotaire)가 쓴 “컬처코드”에서 차용한 개념이다. 그가 말하는 컬처코드란 "특 정 문화에 속한 사람들이 일정한 대상에 부여하는 무의식적인 의미"이다. 따라서 문화가 다르면 코드, 즉 세계를 바라보는 가치관도 달라진다. 때문에 특정 컬처코드를 이해한다는 것은 특정 문화와 삶의 방식을 이해한다는 의미 가 된다. 컬처코드는 문화, 즉 사람을 이해하는 근본적이고 결정적인 단서가 되는 것이다. 일반적으로 문화원형의 첫 번째 이유는 문화콘텐츠의 창작이라 는 측면에서, 두 번째 이유는 문화콘텐츠의 마케팅 부분에서 주목받는다. 이처럼 현재 문화콘텐츠가 주목받으면서 세계적으로 문화원형에 대한 관심 이 높아지고 있다. 특히 문화콘텐츠 후발주자들은 문화원형의 파급력에 더욱 주목하고 있다. 한국 정부에서도 문화전통을 찾고 그 가치를 현대 문화산업에 접목하기 위해서 노력하고 있다. 바로 우리 문화 민족문화원형 발굴사업으 로 한국문화콘텐츠진흥원에서 진행했다. 이 사업은 우리 민족의 신화, 전설, 민담, 노래, 언어, 예술, 문학 작품이나 놀이, 의례, 말, 풍속 등에 나타나는 공통된 문화유형을 발굴하여 문화콘텐츠 창작소제로 제공하는 것을 목적으로 하고 있다. 또한 우리나라의 문화원형을 디지털화하여 국가 문화자산의 체계 적이고 종합적인 디지털 콘텐츠화를 통해 문화 아카이브를 구축하여 멀티미 디어 콘텐츠 개발에 활용함을 목적으로 하고 있다. 그러나 이 사업은 문화콘 텐츠의 기반 조성이라는 측면을 단순한 문화원형의 디지털화로 협소하게 규 정하여 원형발굴과 토대정보 구축, 그리고 문화원형의 스토리텔링이라는 체 계적인 사업으로 전개되지 못했다. 또한 문화체육관광부는 전통 문화원형에 대해 일반인의 설문조사를 바탕으 로 전문가의 감수를 거처 100대 민족문화 상징을 선정하기도 하였다. 다만 전통적인 문화원형을 이야기할 때 우리는 쉽게 함정에 빠진다. 문화원 형은 고대부터 현재까지 전통적으로 지속하고 있는 것만이 원형이라고 판단하 는 관점이다. 기본적으로 문화원형은 타고난 것이라 할 정도로 마음속에 스 며들어 있다는 점에서 역사성을 가지는 것도 있지만, 살아가면서 새로이 형성 되거나 변화되기도 한다는 것을 놓쳐서는 안 된다. 한국을 대표하는 음식인 김치를 예로 들어 보자. 우리가 떠올리는 김치는 일 반적으로 빨간 고춧가루 양념에 잘 버물린 김치일 것이다. 그러나 이런 형태 의 김치의 역사는 길지 않다. 김치는 소금에 절인 채소라는 뜻의 한자어인 침채(沈某)가 우리말 김치로 현한 것이다. 전통적인 김치는 소금에 절인 채소 였다. 고려시대에 이르러 파, 마늘 등의 항신료를 가미한 양념침채가 등장하 였지만, 김치의 혁명적 변화는 조선시대에 임진왜란을 전후로 일어났다. 고추 의 전래론 새로운 매운맛을 즐길 수 있게 되었고, 젓갈의 비린 냄새를 효과적 으로 제거할 수 있게 되어 지금의 김치와 같은 모습이 된 것이다. 한국 식단에서 빠지지 않는 음식인 김치가 수많은 변천을 거치면서 형성되 고 완성되었듯이 문화원형도 마찬가지다. 문화원형이 고대부터 존재하였다고 해도, 현재에도 변화하고 형성되는 진행형적인 개념으로 바라보는 것이 필요 하다. 붉은 옷을 입고 대~한민국을 소리 높여 외치는 모습을 보면 자연스럽 게 2002년 한 ․ 일윌드컵의 뜨거웠던 열기를 떠올리는데, 이것이 우리의 새로 운 문화원형이다. 은색의 사각 철가방에서 자장면이 들어있다는 상상을 함께 할 수 있다면 그것 역시 새로운 우리의 문화원형이다. 각 집단이나 사회, 국가가 가지고 있는 전통적인 혹은 새롭게 생성되기도 하는 문화원형과 문화적 정서에 대한 분석과 예측은 문화를 상품으로 만들어 판매하는 문화콘텐츠 입장에서 선행되어야 할 과제이다. 그러나 특정 문화상 품과 관련한 원형은 구체적이지 않고, 소비자들도 자신의 문화의식을 명확하 게 인지하고 있다고 보기 어렵다. 막연한 문화원형을 구체화시키고 현실화시 키는 것이 바로문화콘텐츠 전문가의 역할이다. 즉 문화소비자의 마음속에 존재하는 문화원형이라는 잠재된 의식을 파악하여 구체적인 문화상품으로 충족시켜 주는 역할을 하는 것이다. 문화가 그렇듯이 문화콘텐츠도 사회 전반을 포괄한다. 따라서 우리 사회를 둘러싼 모든 것이 문화콘텐츠의 소재로 활용될 수 있다. 다양한 소재 중 전통문화는 이미 대중과 세월에 의해 검증되었던 가장 확실한 콘텐츠이기도 하다. 전통문화에 대한 연구와 정리가중요한 이유이다. 지역적 ․집단적 정 신과 정서를 담고 있는 전통문화는 해당 지역과 집단이 가장 잘 이해하고 있으며, 또 공감대를 가지고 있다. 민족 혹은 국가라는 거대 집단부터 소규모 집단까지 다양한 전통문화가 존재한다. 대중문화 등장 이후 문화 혹은 문화콘텐츠가 획일화, 집중화되는 경향을 보이는 상황에서 작은 단위의 전통문화는 새로운 창작소제로도 매우 중요한 ...이하 생략(미리보기 참조)

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