해피레포트 - 문화콘텐츠 시스템에 대해 설명하시오

카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열 파일이름 :문화콘텐츠 시스템에 대해 설명하시오.hwp 문서분량 : 8 page 등록인 : ghkddmlfhr 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 11.08.05 / 11.08.05 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 2,500 원

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본문일부/목차
*문화콘텐츠 시스템 문화콘텐츠는 문화를 대상(대중)에게 전달하는 모든 과정을 포괄한다. 또한 시스템적으로는 문화와 산업을 연결해 주는 역할을 한다. 예전에는 문화가 대중에게 전달되는 통로는 단편적이었다. 그 경로 또한 다양하지 않았다. 문화의 수용자 또한 문화를 즐길 만한 여유 시간이나 경제 력이 부족했다. 이러한 시기의 문화는 공급이 부족하였고, 심리적 수요는 넘쳐났을 수도 있으나 경제적 문화 수용은 경제적 기초가 부족하였다. 이로 인해 문화를 통한 문화의 경제적 수익 또한 매우 제한되었던 악순환 구조였다. 따라서 문화는 귀족계층이나 상인계층과 같은 물질적 후원을 받을 수 있는 일부 특수 계층을 만족시키는 데 집중될 수밖에 없었으며, 대중과의 교류에서 는 정치적 ․경제적 생존을 보장받을 수 없었다. 소통의 통로 또한 독자적 자율권이 없이 권력의 통제하에 놓여 있었기 때문에 매우 제한되어 있어 다양 한 문화적 행위가 불가능했다. 산업화 이후 점차적으로 대중의 문화적 수요와 경제적 능력이 뒷받침되면 서 문화는 새로운 계기를 맞이하게 편다. 하지만 이러한 사회적 변화에도 불구하고 주요 문화는 여전히 일부 특수 계층을 위한 것이었으며, 소비자라고 할 수 있는 대중에게 접근하기보다는 부족한 수요를 바탕으로 대중 위에 군림 하는 모습이었다. 이 시기 대부분의 문화적 행위도 여전히 권력의 통제와 일부 계층의 물질적 후원 속에 존폐를 고민해야 했기 때문에 대중을 생각할 여지가 별로 없었다. 이후문화는 시민계층의 성장과 맞물려 성장하게 되었다. 18세기부터 점차 시민계층을 대상으로 한 문화가 흥성하기 시작하여 20세기 초에 접어들어 본격적으로 다양한 문화 계층과 양상이 생겨나게 되었다. 특히 대중문화의 등장은 현재의 문화콘텐츠와 밀접한 관련을 가지게 된다. 대중문화는 대증이 즐기는 문화라는 측면에서는 기존의 문화와 별다른 차이가 없으나 문화의 생산자와 소비자가 일치되어 있는 민속문화 또는 민중문화와 다른 성격으로 이윤창출을 목적으로 대량으로 생산하고, 대량으로 소비되는 상업주의 문화 로 변화되어 고착되어 갔다. 이윤의 창출은 곧 문화콘텐츠의 가장 큰 특성과 일치한다. 따라서 대중문화의 등장은 처음으로 시도된 문화콘텐츠 작업이라 고 할 수 있으며, 대증문화는 원시 형태 문화콘텐츠라고도 할 수 있다. 시민계층의 부상으로 등장한 대중문화는 문화와 수용자의 거리를 좁히는 역할을 하여 문화가 크게 번성하게 된다. 하지만 대중문화는 그 상업적 속성 상문화가규격화하고 획일화되는 성향을 드러내게 되었다. 규격화와 획일화 는 문화적 다양성을 감소시키는 역할을 하여 오히려 문화 자체를 약화시키는 이을배반적 방향성을 나타내었다. 이에 대한 신랄한 비판은 호르크하이머 (Horkheimer)와 아도르노(Adomo)가 지은 "계몽의 변증법"에 잘 나타나 있다. 흥행, 즉 경제적 이익만을 따지는 이러한 대중문화의 등장으로 사회 전반의 통일성(획일성)은 늘어나고 다양성은 감소하는 추세를 보였던 것이다. 일부 문화적 히트 상품과 그 아류에만 모든 사회적 관심이 집중되었기에 다양한 문화는 꽃을 피워 보지도 못하고 사라져야만 했다. 이러한 비판에도 불구하고 경제적 측면에서 통일적 규격화를 통해 얻어지 는 효율성과 합리성은 결코 가볍게 평가할 수 없다. 또한 이러한 변화가 문화 를 독립시키는 역할을 가능하게 만든 측면도 존재한다. 권력이나 일부 소수계 층에게 의지하여 생존하던 문화가 이러한 규격화된 효율성으로 새로운 수용 자인 시민계층의 지지를 이끌어 냄으로써 비로소 문화가 자체적인 힘으로 흘로 설 수 있게 되었다. 즉 문화가 독립적인 존재가 되었던 것이다. 물론 여전히 권력을 등에 업고 소수계층의 지원하에 대중을 통제하려는 시도도 있었으나 이러한 방향의 출현 원인은 대중문화 자체의 문제라기보다는 사회 권력의 행태가 보다 본질적인 원인이다. 경제와 맞물린 사회의 민주주의가 정착되어 가면서 권력의 통제가 약화되자 재중문화는 그 획일적인 모습을 답습하면서도 다양한 새로운 형태의 문화를 만들어 내게 되었다. 우리는 이러한 문화콘텐츠의 전 단계인 대중문화에 대한 비판에 열린 자세 로 접근할 필요가 있다. 대중문화의 부정적 성격이 문화콘텐츠에서도 그대로 생겨날 개연성이 높기 때문이다. 이러한 고민과 그 해결책을 찾기 위한 노력 이 없다면 문화콘텐츠에도 치명적인 약점으로 등장할 수 있다. 지금도 화두 가 되고 있는 예술이 먼저냐 생존이 먼저냐는 풀리지 않는 문제에 대해, 자생적 생존력이 없는 순수예술의 잡대로만 대중문화의 천박함을 비판해서 도 안 되겠지만, 마찬가지로 사회적 관심을 한 몸에 받고 경제적 열매를 혼자 독차지하고 있다고 해서 우쭐하여 대중문화의 원천인 문화원형과 순수예술에 대한 관심을 소홀히 해서도 안 될 것이다. 문화나 문화원형과 문화콘텐츠는 경쟁의 대상이 아니라 상생의 관계이다. 비록 한쪽에 관심이 집중되어 다른 쪽에 부정적인 영향을 줄 수도 있지만(일반적으로 문화콘텐츠가 관심을 차지할 확률이 높지만), 문화원형은 문화콘텐츠의 마르지 않는 젖줄이며, 문화원형은 문화콘텐츠를 통해 더 많은 새로운 가치를 얻을 수 있다. 문화콘텐츠는 대중문화와 마찬가지로 문화를 소비자에게 전달해 주는 역할 을 한다. 이때 문화콘텐츠 전문가의 역할이 대두된다. 문화콘텐츠의 개념을 도표로 본다면 문화콘텐츠 전문가는 일종의 전달자 역할을 하게 되는데, 이는 문화나 문화원형을 대중화시켜 전달해 주는 역할을 한다. 따라서 문화콘텐츠 전문가는 기본적으로 문화가 대중에게 전달되는 모든 경로를 파악하고 있어 ...이하 생략(미리보기 참조)

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