고려 말에 새로이 성리학을 수용하였던 이들에 의해 조선 왕조가 개창되면서, 성리학이 불교를 대신하여 새로운 사회 통제이념으로 자리 잡아가게 되었다. 이 같은 성리학적 사회 질서의 확립에는 이를 수용하고 그에 따른 실천적 태도를 지향하는 새로운 사회계층이 형성되어야 하고, 그 토대가 되는 몇 가지 제도적 장치들이 마련되어야 했다. 이 점에서 주목되는 것은 이른바 ‘사림’이라 불리는 유학자들의 대두와 이들에 의한 향촌 통제 노력이다.
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