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[실학] 조선시대 실학사상 (실학의개념,실학의이념,실학의배경)


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :조선시대실학.hwp
문서분량 : 3 page 등록인 : diznfmxm
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 10.10.07 / 10.10.07
구매평가 : 다운로드수 : 3
판매가격 : 700

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보고서설명

조선시대 실학에 관하여 자세하고 세밀하게 정리한 자료 입니다.
지난학기 과제물로 20점 만점에 20점 받은 자료입니다.
조선시대 실학 관련 레포트를 작성하시는데 많은 도움되실겁니다.
[참고자료] - 윤사순, 고익진 / 한국의 사상 / 열음사 / 1994
- 금장태 / 실학의 세계 / 성균관대학교 출판부 / 1999
- 홍덕기 / 다산 정약용의 토지 개혁사상 / 전남대학교 출판부 / 2001
- 한국철학사 연구회 / 한국 실학 사상사 / 다운샘 / 2000
본문일부/목차
< 조선시대 실학사상 >

1. 서 론

2. 본 론
1) 실학의 개념
2) 실학사상의 대두와 배경
3) 실학에 있어서의 학파적 계통
4) 실학의 이념적, 학문적 특성
5) 실학파의 세력부진과 그 원인

3. 결 론

- 참 고 문 헌 -

/

2) 실학사상의 대두와 배경
실학은 왜란과 호란을 겪은 이후에 대두하여 영 - 정조 때에 전성을 이루었던 학술사상(學術史上)의 한 경향을 말한다. 실학사상이 대두하게 된 배경과 원인을 들면 첫째로 직접적인 것으로서 현실에 대한 자각과 반성을 들 수 있다. 조선은 양대 전란을 겪은 뒤, 국토가 황폐해지고 사회 - 경제적으로 총체적 위기에 직면하게 되었는데 집권층은 성리학과 예학을 최고의 이념으로 내세웠고 그 중에서도 예학을 집권층들이 중요하게 여긴 이유는 양난으로 인하여 흐트러진 유교적 질서의 회복을 강조하려고 했기 때문이다. 이렇듯 집권층은 성리학과 예학으로 기성 질서를 유지하려 하였으며, 도덕적 명분론과 정쟁(政爭)에만 몰두하여 부국강병과 민생문제를 등한시 하였다. 예학과 관련해 예송논쟁이 일어나고 특히 성리학자들은 주자학 일변도의 경화(硬貨)된 학풍 속에서 민중의 실생활은 도외시한 채 형이상학적 이론 추구에만 몰두하였고, 임진왜란 이전에 이미 ‘경장(更張)’을 외쳐야 할 정도로 중쇠기(中衰期) 현상을 드러냈던 것이다. 이에 당시 정권에서 소외되어 있던 재야의 일부 선각적인 유학자, 특히 남인계 학자들이 중심이 되어, 부국강병과 민생 안정을 달성해야 한다고 하는 개혁의 기치(旗幟)아래 실학운동을 전개 하였다. 둘째로 간접적인 것으로서, 청조(淸朝) 고증학의 영향과 서구 문물의 전래에 따른 자극을 들 수 있다. 17세기 이전까지의 학술 사상은 거의 주자학 일색이었고, 주자학 이외의 학문은 이단시됨으로써 학계의 기풍이 극히 편협하였다. 그런데, 17세기 중엽이후 청조의 학술사상이 전래되면서 확실한 전거(典據)나 증거에 의해 이론을 전개하고 그에 따라 결론을 도출하는 경험적이고 실증적이며 합리적인 연구방법이 고취되었다. 그리하여 경전의 연구를 비롯하여
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