해피레포트 - [정치학과, 사회학과] 성의 정치 사회학 - 정체성과 패미니즘으로 인한 성 정치학과 양성평등

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보고서설명
(목차와 쪽수의 약간의 변경이 있으니 참고바랍니다.) 성의 사회 정치학의 이론적 개요를 시작으로 성정체성의 이론 및 고찰, 패미니즘, 패미니스트의 운동과 사회적변화를 조사하고, 이를 통해 성 정치학의 현황(세계 여성정치 참여현황과 한국여성의원 비율등 여성정책)을 알아보고 여성정치의 지향점과 양성평등의 발전을 알아보았습니다. [참고자료] - 논 문 - 이혜숙 교수, 젠더 정체성과 페미니즘, 경상대, 2004년 이구표 교수, 페미니즘: 여성 문제에 대한 성 정치학적 접근, 인천대, 2004년 김경희교수, 젠더정치의 국제비교- 페미니스트 운동과 사회정책의 변화를 중심으로, 중앙대, 2002년 신경아 팀장, 1장 - 양성 평등과 사회 발전 , 한국양성평등교육진흥원 교육운영팀장, 2004년 - 서 적 - 제프리 윅스 지음 : 서동진 옮김, 섹슈얼리티 : 성의 정치, 현실문화 연구, 1999년, 쪽수 전체 요약 공미혜 지음 , 성과 성 정치학 , 한울 아카데미, 2004년, p.371 - 인터넷 - 한국 여성정치 문화 연구소 http://www.kiwp.or.kr/woman/wnews.html - 여성 정치 관련 소식 한국 여성정치 문화 연구소 http://www.kiwp.or.kr/woman/wstate.

본문일부/목차
<서 론> I. 성의 사회-정치학 이론적 개요 <본 론> II. 성 정체성의 이론 및 고찰 III. 성의 정체성에 대한 페미니즘 관점 차이와 다양한 페미니즘 IV. 패미니스트 운동과 사회적 변화 V. 제프리 윅스의 「섹슈얼리티 : 성의 정치」내용 탐구 VI. 성의 정치학 개념 및 관계 이해 VII. 세계 여성정치 참여 현황 및 한국 여성의원 비율 여성정책 <결 론> VIII. 여성의 정치 세력화를 위한 우리의 과제 IX. 여성의 정치의 경향 및 쟁점과 보도 사례 X. 여성 정치의 지향점과 양성 평등 발전 <참고 문헌> 본문내용 1. 성의 정체성과 패미니즘의 개관 우리 사회에서 연상되는 ‘아줌마’이미지는 ‘빠글빠글 파마, 와글와글 왕수다, 좌충우돌, 무지막지, 막무가내’ 등 부정적인 이미지가 대부분이다(김성민, 1999 : 222). 자식을 위해 남편을 위해 헌신하고 내조한다는 명분으로 ‘아줌마’ 자신의 존재가 없었기 때문이다. 아줌마들의 정체성은 어디에서 찾을 것인가? 사람은 살아가는 동안 자신이 누구인가에 대한 의식을 가지고 사회 안에서 자신의 위치를 파악하고 일상 생활의 자신에게 기대 되는 역할이나 행동에 대한 인식을 하고 있다. 일상생활에서 사람이 하는 말과 행위는 인간의 자기 인식 즉 자신의 정체성에 바탕을 두고 있는 것이다. 정체성을 갖는다는 것은 나를 둘러싼 상호관계 속에서 나의 지위와 그 지위에 결부된 역할에 관한 일련의 정의들을 내면화하고 동일시한다는 것을 의미한다(이진경, 1997). 정체성과 관련하여 볼 때 현대 사회에서 성은 자아의 발달 및 개인들 간의 관계에서 중요한 범주이다. 인간은 사회화 과정 속에서 성 정체성을 갖게 되며 성은 의식적이건 무의식적이건 간에 개인의 정체성 형성과 긴밀한 관련이 있다(현택수, 1997 : 90). 페미니즘은 개인의 정체성과 성 정체성의 구성이라는 주제를 현대 공적 담론의 중심에 위치시켰으며 몸 그 자체가 성찰적 인식의 대상이 되었다. 특히 페미니즘은 남성다움과 여성다움 간의 이분법과 그 같은 분화가 상정하고 있는 사회적 권력에 중대한 의문을 제기했다. 페미니즘은 근대 제도와 사회적 관계들이 얼마나 성차별적이며 여성에 대한 남성의 사회적 권력을 공공화 하는지의 문제를 제기한다. 그러나 페미니즘의 확산에도 성차별적 역할은 당연한 것으로 간주되는 경우가 빈번하며 성은 여전히 개인들의 삶에서 중요한 사실로 남아 있다. 성은 분석적인 범주인 동시에 관계적인 특성을 갖고 있다. 성별 관계(gender relation)는 상호 연관된 부분들로 구성된 복잡한 과정이다. 남성과 여성은 상호 배타적인 범주로 구성된다. 남성 또는 여성이라는 실제 내용과 이 범주들 자체의 경직성은 문화와 시기에 따라서 다르다. 그럼에도 불구하고 정도의 차이는 있지만 성별 관계는 지배의 관계이다. 성별 관계는 남성에 의하여 보다 더 규정되고 통제된다. 이러한 지배의 관계들과 성별 관계 자체의 존재는 여러 방식으로 은폐되어 왔으며 여성은 ‘타자(others)’로 남성은 보편적인 것으로 규정되고 있다(제인 플랙스, 1997 : 101-102). 자유 의지를 가진 남성에 비해 여성은 상대적으로 다른 차원으로 규정되고 묘사된다. 남성의 행위는 그들의 합리적 선택에 따라 자유롭게 미래를 구축할 수 있음에 비해 여성의 행위는 본성에 의해 규정되고 지적인 노력이 부족하며 모든 경우에 감정적 결정을 피하기 힘들다고 말해 왔다. 여성의 특성에 대한 해석 방식은 다양하지만 여성은 항상 객체이며 자유로운 의지를 지닌 주체의 지위는 항상 배타적으로 남성이 차지한다(린다 알코프, 1997 :

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