해피레포트 - [중국어] 중국 문학사 전공시험 대비 자료

카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열 파일이름 :중국문학사.hwp 문서분량 : 24 page 등록인 : imbisang8 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 10.07.28 / 10.07.28 구매평가 : 다운로드수 : 5 판매가격 : 500 원

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본문일부/목차
1. 시경과 초사의 비교 중국문학의 지리적 배경으로 가장 두드러지는 측면은 남북의 성격차이이다. 중국에서 북방이란 대체로 황하 유역을 중심으로 한 지역을 말하며, 남방이란 양자강 유역을 중심으로 한 지역을 말한다. 북방은 농업의 기반이 빈약하고 전반적으로 산업생산력이 취약하다. 이 때문에 북방 사람들은 불리한 환경의 극복이라는 문제에 항상 직면해 왔고, 필연적으로 현실적으로 투쟁적인 측면이 두드려졌으며, 문학적 측면에서는 현실주의적인 경향이 두드러졌다. 반면에 남방은 농업적 기반이 튼튼하고 경제활동의 여건이 매우 좋아 상대적으로 안락하고 안정되었기 때문에 북방에 비해 낭만적이고 평화로운 측면이 부각되며, 문학적 측면에서는 낭만주의적인 경향이 두드러졌다. 이러한 기질상의 차이는 문학에도 광범위하게 반영되었다. 일찍이 춘추시대에 북방적 기질이 두드러지는 시경이 황하유역에서 나왔으며, 전국시대에 양자강 유역을 중심으로 하는 남방에서는 시경과는 매우 대조적인 초사가 나왔다. 시경이 유가적 사상을 배경으로 현실생활에 대한 여러 가지 생각들을 표현하며 현실주의적 특징을 지니는데 비해 초사는 도가적 사상을 배경으로 개인적인 생각을 낭만적이고 환상적인 방식으로 표현하며 낭만주의적인 특징을 지닌다. 시경의 작가는 주로 평민층으로서 작자미상인데 비해, 초사의 작가는 주로 귀족층으로서 개인의 이름이 있다. 시경의 시가들은 대체로 생활의 리듬인 사언에 바탕을 둔 단시(短詩), 장단구(長短句)이며, 초사의 경우에는 주로 춤의 리듬인 삼언을 기반으로 한 장시(長詩)이다. 문체상의 차이를 보면, 시경은 쌍성, 첩음, 첩구, 첩운 등을 사용하여 질박한 면을 보이고 초사는 화려한 면을 보여준다. 이상을 종합해 보면 시경은 북방의 호방한 기질과 민간 문학의 솔직한 정신을 보유하고 있고, 대체로 질박, 웅건, 솔직한 맛이 있으며 북방의 집단적인 기상이 표현되었다. 이에 반해 초사는 남방의 온화한 기질과 문인들의 섬세한 감정을 나타내고 다양한 언어 습관을 응용하여 남방의 개인적인 정감을 표현하고 있다. 시경이 사회교화의 효용적 시로서 정치적 자료로서의 기능을 수행했다면, 초사는 새로운 낭만적 문학으로서 순수문학의 가능성을 제시했다는 의의를 가진다. 중국문학의 비조(中国文学鼻祖)라 일컬어지는 「시경(诗经)」은 황하(黃河) 중ㆍ하류 유역을 중심으로 장강과 한수 유역의 일부 지역인 중국 북방 지역을 대표하는 문학이다. 서주(西周)초부터 춘추(春秋) 중엽에 이르는 약 500여년 사이 노래 불리어지던 민간가요와 사대부들의 노래 및 왕실의 연희ㆍ의식이나 종묘에서 제사지낼 대 부르는 노래의 가사를 후세 사람이 정리하여 편찬한 것으로 총 305편의 시가가 현전하는 중국에서 가장 오래된 시가총집(诗歌总集)이다. 원래 ‘시(诗)’ 혹은 ‘시삼백(诗三百)’으로 일컬었으나 공자의 손을 거쳐 정리되었다는 것을 높이는 의미에서 후대 사람들이 「시경(诗经-시의 경전)」이라는 명칭으로 불리게 되었다. 초사(楚辞)는 전국(战国)시대 말(B.C 4세기)부터 진한 초(B.C 2세기)까지 약 200여 년간의 양자강(长江)유역을 중심으로 하는 남방 지역을 대표하는 문학이다. 초(楚) 특유의 문체로 쓰인 시가형식으로 굴원(屈原)이 주요 작가라고 전해진다. 초사 안에는 제사나 점복(占卜)에 관한 것이 있으며, 제사가(祭祀歌)인 《구가(九歌)》나 《이소(离骚)》, 《구장(九章)》의 각 편에도 신화적 공상이 풍부하다. 또 《천문(天问)》에는 고대의 신화전승에 관한 서술이 매우 많다. 현전하는 가장 오래된 초사는 후한(候汉)의 왕일(王逸)의 《초사장구(楚辞章句)》16편이다. 시경은 诗之六义라는 서술방식을 택하는데 내용에 다른 분류인 风ㆍ雅ㆍ颂과 작법에 따라 분류한 赋ㆍ比ㆍ兴이 있다. 시경의 시들은 형식적으로 4언이었으며 단구절(短句节)을 쓰는 등 고정적인 구법 습관을 채택하고 있다. 문학작품보다는 정치자료로써 기능을 수행했다. 시경의 내용은 사실적이고 人事에 대한 내용이 대부분이다. 북방의 호방한 기질과 직선적이고 강렬하며 질박하고 솔직하며 활발한 민간 문학의 솔직한 정신을 보유하고 있는 사실주의 문한사조이다. 시경을 중국 운문문학의 출발이자 시가문학의 시초이며 사회교화에 효용적이었고 악부시(乐府诗)에 영향을 주었다. 반면에 초사의 시들은 형식적으로 3언, 6언의 장시(长诗)이며 자유로운 장단, 혜(兮)자의 광범위한 사용 등 자유로운 구법을 활용하였다. 초사는 낭만적이고 신화에 관한 내용이 많으며 작가의 이상과 꿈을 노래하고 있다. 남방의 온화한 기질과 문인들의 섬세한 감정을 나타내고 있으며 부드럽고 화려하며 곡선적인 섬세함을 가지고 있고 청려, 우아하고 환상적이며 탈속적, 은둔적인 성격을 보여주는 등 낭만주의 문학사조의 성격을 보여준다. 이처럼 초사는 중국 낭만주의 유파의 시작이자 순수문학의 존재가능성을 제시하였고 부(赋)에 영향을 주었다. 2. 선진산문을 분류설명 선진시대 산문은 크게 둘로 나눌 수 있다. 하나는 <서경>을 계승한 역사적인 사실들에 대한 기록인 역사서의 계열이고, 또 하나는 제자백가라고 불리 우는 사상가들의 주장을 기록한 사상서인 제자백가서의 계열이다. 역사서는 다시 일을 엄정하고 객관적으로 기록한다 하여 “기사(纪事)산문”이라 칭하고, 제자백가서는 자신의 경륜을 명분 있게 밝힌다하여 “입언(立言)산문”이라 칭한다. 역사 산문으로 <춘추(春秋)>와 <좌전(左传)>, <국어(国语)>, <전국책(战国策)> 등이 있는데, 가장 중요한 것은 공자가 편찬한 <춘추>이다. 춘추는 노나라에 전해오는 사관의 기록을 바탕으로 기원전 5세기 초에 공자(孔子)가 엮은 것으로 알려진 중국의 사서(史書). 춘추시대(春秋時代) 노(魯)의 은공(隱公) 원년(元年, BC 722년)부터 애공(哀公) 14년(BC 481년)까지의 사적(事跡)을 연대순으로 기록하고 있으며(편년체(編年體)), 유학(儒學)에서 오경(五經)의 하나로 여겨진다. <좌전>은 춘추를 좌구명(左丘明)이 보충 해설한 것으로 <춘추좌씨전> 또는 <좌씨춘추>라고도 불리우며 <좌전>으로 말미암아 춘추가 더 후계에 널리 읽혀졌다고 할 수 있다. <좌전>이 노나라 왕실을 중심으로 한 편년체의 기록인 데 비하여 <국어>는 주어(周语)，노어(鲁语), 제어(齐语) 등으로 나누어 그 시대 나라별로 중요한 사건을 기록해 놓은 것이다. <전국책>은 전국시대의 사건들을 그 시대 12국 별로 나누어 기록해 놓은 것이다. 춘추, 좌전을 필두로 한 역사서는 과거의 역사적 사실을 기록하되 사건 서술과 인물 묘사를 병행하는 생동감 넘치는 기록방식을 채택한 경우가 많아 문학적 성격이 강하다. 서경과 춘추를 계승한 중국 산문은 좌전, 국어를 거쳐 전국책에 이르면서 그 문장의 기틀이 다져졌다고 할 수 있다. 제자산문은 격변과 혼란으로 점철되었던 춘추전국시대의 와중에서 서로 다른 집단과 계층의 입장을 대변하고 있기 때문에 그들 사상의 표현방식도 그 집단의 성격에 따라 다를 수 밖에 없었다. 논어(論語), 맹자(孟子), 순자(荀子)로 대표되는 유가의 글은 정치적으로는 혼란 속에서도 질서를 찾아 자기의 지위를 유지하려는 통치계급의 입장, 경제상으로는 종족제도의 붕괴로 말미암아 새로 생겨난 대지주들의 입장을 대변하여 그 문장도 귀족적인 내용을 담은 위에 형식을 중시하게 되었고, 장자(莊子), 노자(老子)로 대표되는 도가의 글은 남방의 전통적인 지배계층의 입장을 대표하고, 남방의 따스한 기후와 풍부한 물산을 배경으로 한 낭만적인 기질을 대변하기에 혼란한 사회를 초극하려 하여 문장이 환상적이고 아름다웠고, 한비자(韓非子)로 대표되는 법가의 글은 정치상으로는 강력한 지배를 유지하려는 지배계급의 입장을, 경제상으로는 새로 등장한 상인과 지주들의 입장을 대변하였으므로 문장이 현실적이고 논리가 명확하였다. 또 묵자(墨子)로 대표되는 묵가의 글은 혼란한 사회속에서 고난을 겪으면서도 세력을 확장시켜 나가는 서민계층을 대변하여 그 문장도 내용이나 표현이 질박한 성향을 띠게 된다. 3. 건안칠자와 그 문학관 ...

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