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[] <방통대 2010-1 동서양고전 B형>아리스토텔레스의 『형이상학』을 읽고
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아리스토텔레스의 『형이상학』을 읽고.hwp
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등록인 ymiscta
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등록/수정일 10.04.05 / 10.04.05
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[참고자료] [형이상학] 아리스토텔레스, 김진성 옮김, 이제이북스 2007
- 본문일부/목차
- Ⅰ. 발췌요약(P94~142)
Ⅱ. 독후감
Ⅰ. 발췌요약(P94~142)
1. 실체의 일반적 본성과 종류 《형이상학》VII권 1장-2장
1) 아리스토텔레스 존재론의 출발점은 `있는 것은 여러 가지 말뜻으로 쓰인다`는 테제이다.
2) 아리스토텔레스는 있는 것의 다의성에 대한 테제를 다양한 종류의 진술 형태를 이끌어들여 설명한다.
3) 아리스토텔레스는 이렇듯 진술의 종류 및 그에 상응하는 술어의 종류를 갈라냄으로써, 그로부터 각각의 술어가 가리키는 `있는 것`의 부류를 구분한다. 그리고 이렇게 나뉜 술어의 부류에 `범주`라는 이름을 붙이는데, 이런 범주들은 술어의 부류이자 동시에 각각의 술어가 가리키는 있는 것의 부류이기도 하다. 이렇게 진술의 여러 가지 방식을 분석해서 얻어낸 10개의 범주들 가운데 첫째 범주는 실체의 범주이다. 그리고 이 범주에 속하는 것들, 즉 실체들은 `첫째로 있는 것`이라고 불린다.
4) 그 하나는 `실체를 가리키는 `무엇``이다.
5) `무엇`인지에 대한 대답으로 제시되는 것이 먼저 실체의 범주에 속한다.
6) 아리스토텔레스는 이런 개별자와 `무엇`을 첫째로 있는 것` 또는 실체라고 부르는데, 이 구분은 《범주론》에서 소개한 `첫째 실체`와 `둘째 실체`의 구분에 상응한다. 실체가 어떤 뜻에서 `첫째로` 있는 것인지를 아리스토텔레스는 세 가지 측면에서 설명한다. 첫째로, 실체는 그것에 속해있는 다른 것들보다 시간의 측면에서나 있음의 측면에서 앞선다. 둘째로, 어떤 진술, 로고스가 성립하려면 주어에 해당하는 실체가 먼저 제시되어야 한다. 셋째로 실체는 앎에서도 앞선다.
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