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[자원봉사론] [방통대 2010-1학기 자원봉사론 C형]현대사회의 여러 가지 사회문제 중 중년(여성 또는 남성)의 문제해결을 위한 방안으로 자원봉사를 어떻게 활용할 수 있는지 구체적 전략을 제시해 보십시오.


카테고리 : 레포트 >
파일이름 :여성자원.hwp
문서분량 : 8 page 등록인 : ymiscta
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 10.03.25 / 10.03.25
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보고서설명
- 방통대 2010-1학기 교육학과 4학년 자원봉사론 C형 참고자료입니다
- 다양한 자료를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다
- 많은 도움 되시기 바랍니다 [참고자료]
◇ 김성경(1999) / 여성자원봉사활동의 현황과 육성방안 / 서울: 한국여성개발원
◇ 김영호(1989) / 자원복지이론과 실제 / 서울: 홍익재
◇ 김영호 외(1990) / 현대사회와 자원활동 / 한국여성개발원
◇ 김수영(1994) / 유휴여성인력의 가정봉사원 활용방안에 관한 연구 / 사회복지연구논문집 제17집 / 국립사회보건연수원
◇ 김범수(1997) / 유급가정봉사원제도의 등장과 재가복지봉사센터 발전방안
◇ 문인숙(1984) / 자원봉사활동의 이론과 실제 / 여성과 자원활동 / 서울:이대한국여성연구소
◇ 정무장관(제2)실(1992) / 여성자원봉사활동 활성화를 위한 워샾 결과 보고서
◇ 한국복지연구회(1999) / 현대사회의 자원봉사론 / 서울: 유풍출판사
◇ 한국여성개발원(1995) / 자원봉사활동 어떻게 시작할까요 / 서울: 한국여성개 발원
◇ 한국여성개발원(1994) / 초기여성노인의 사회참여 방안에 관한 연구 / 서울:한국여성개발원
본문일부/목차
Ⅰ. 개요

Ⅱ. 자원봉사활동의 개념

Ⅲ. 여성 자원봉사활동의 특성
1. 여성학적 접근
1) 부정적 관점
2) 긍정적 관점
2. 시민운동적 접근

Ⅳ. 여성 자원봉사활동의 필요성

Ⅴ. 여성 자원봉사활동 참여 실태
1. 지난 1년간 자원봉사활동 참여 실태
2. 지난 1개월간 자원봉사 참여 실태

Ⅵ. 사회문제 해결을 위한 자원봉사 활용방안

참고문헌

Ⅰ. 개요

여성운동의 역사를 볼 때 여성자원봉사 활동이 여성의 정치적 활동에 기반이 되었으며, 자신의 삶뿐만 아니라 다른 사람들의 삶도 풍부하게 해주는 주요한 수단이라고 옹호하고 있다. 여성자원봉사활동을 긍정적으로 평가하는 학자들은 주로 사회적 환경의 변화에 따라 여성자원봉사활동의 성격이나 역할도 함께 변화해 왔다는 점에 주목한다.
Betty Friedan은 그의 저서 ꡐ두 번째 단계ꡑ에서 여성운동의 초기 단계에서는 여성들의 사회 참여가 증가하면서 평등한 기회와 동일노동, 동일 임금 등을 획득하고자 하였기 때문에 여성자원봉사활동은 무임금 노동으로 비판을 받았지만, 여성운동의 두 번째 단계에서는 전통적인 자원활동에 사회변화를 위한 책임의식이 포함되면서 새로운 조직화를 통해 적극적인 사회 참여의 형태로 발전하고 있음을 강조하였다. W. Kaminer도 여성자원봉사활동의 역사적 변천 추세를 고찰하면서 그 긍정적 측면을 부각시키고 있다. 즉, 여성들의 경제활동 참여가 거의 없었던 19세기의 자원봉사활동은 여성들이 가정을 지키면서 동시에 집밖의 활동을 가능하게 하는 사회참여활동의 방법으로서, 사회에 대해 단지 제한된 접근만을 허락하는 양면성을 지니고 있었다.
그러나 20세기 중반 이후 여성의 경제활동 참여가 증가하면서, 자원봉사활동과 임금활동을 병행하는 새로운 양상이 등장하게 되었다는 것이다. 다시 말해서, 여성들에게 자원봉사활동이란 경제활동과 양립할 수 없는 일이 아니라 오히려 보완적인 일이 될 수 있으며, 이는 여성의 경제활동 참여 증가에 따른 사회적 환경의 변화를 반영하는 동시에 여성들의 사회적 참여를 다각화하는 데 기여하고 있다는 것이다.

Ⅱ. 자원봉사활동의 개념

자원봉사활동이란 공공복지를 향한 가치이념인 동시에 민주적 방법에 의한 자주적 협동적 실천노력으로 개인, 집단, 지역사회에서 발생되는 제반 사회문제를 예방해결하고 사회적 환경을 개선하기 위하여 자신이 갖고 있는 돈, 지식, 시간, 노력 및 기술 등의 자원을 공사의 조직체를 통하여 무보수로 제공하는 활동이라고 정의할 수 있다. 자원봉사는 특정한 요구의 인식하에 사회적 책임감 즉 개인들이나 소집단들 또한 사회전체의 편안을 도모한다는 목적적인 활동을 위한 태도를 가지고 금전적 이득에 대한 관심 없이 또한 기본적 의무감 즉 자신의 가족을 보살피는 것, 투표와 같은 시민으로서의 책임 또는 임금을 받고 하는 일 등을 포함한 것들로부터 벗어나서 행동할 것을 자유로운 의지로 선택해서 이루어지는 활동이다(조휘일, 1995). 여기에서 금전적 이득에 대한 관심이 없다고 하는 것은 개인적인 경제적 이득을 배제하는 것이지만 자신이 행한 서비스에 상응하지 않는 어떤 다른 행태의 보상이나 변상(금전 또는 기타)은 허용할 수 있다는 것이다.
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