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성경해석학에서의패러다임통시적해석공시적해석 설명


카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열
파일이름 :성경해석학에서의패러다임통시적공시적설명.hwp
문서분량 : 2 page 등록인 : ysy7711
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 10.03.09 / 12.10.08
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1. 성경해석학을 전제로 한 (Paradigm)이란 무엇인가?
2. 통시적通詩的(Diachronic) 공시적共詩的(Synchronic)이란 의미는 무엇인가?.
본문일부/목차
1. 성경해석학을 전제로 한 (Paradigm)이란 무엇인가?
2. 통시적通詩的(Diachronic) 공시적共詩的(Synchronic)이란 의미는 무엇인가?

1. `성경해석학`을 전제로 한 (Paradigm)이란 무엇인가?
패러다임이란 해석학 도구의 원리 및 인식을 형성하는 요소들이라고 말할 수 있다. 스파이크멘(Spykman)은 패러다임을 인식의 이론적 청사진 (theoretical blueprint)이라고 말한다. 또한 토마스 쿤(Thomas Kuhn)은 패러다임을 인식의 혁명을 통한 과학공동체의 시대적 동의라고 말한다. 이것은 메리 헷스 (Mary Hesse)가 주장하는 “인식의 참조점은 사회적 동의에 의해 형성된다”라는 말과 동일할 것이다. 즉, 자아존재와 사물을 인식하는, 혹은 본문의 의미를 인식하게 하는 틀이나 준거라고 말할 수 있을 것이다.
위에 논의들을 철학적인 개념으로 정리하자면, 패러다임은 인식을 가능케 하는 요소들을 의미하며 (예: 전제, 경험, 참조점의 선택, 등등), 인식은 근본적으로 먼저 준거와 관련 있는 “존재가 무엇이냐”라는 전제적 논리로 시작한다. 존재를 하나님의 형상으로 간주해온 전통적 성경의 세계관과 함께 서양 철학사에 있어 존재는 시간의 경험으로 논의되어왔다. 르네 데카르트 (Descarte)의 cogito ergo sum이나, 하이데거(Heidegger)의 Dasein의 논리가 다 존재를 시간의 경험으로 바탕 하는데서 시작하고 있다. 그리고 그 시간 속에서 사물과 자아를 인식하는 작업은 참조적행위로 이행된다고 말할 수 있다. 그 어느 궁극적인 준거에 의해 존재의 인식이 이루어진다는 것이다. 예를 들어 선과 악을 분별하기 위해서는 과연 그 어떠한 준거에 의해 선과 악을 논의할 수 있는 가를 먼저 결정해야 될 것이다.
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