로그인 회원가입 고객센터
레포트자기소개서방송통신서식공모전취업정보
campusplus
세일즈코너배너
자료등록배너

[정통예배와 열린예배의 차이점] 정통예배와 열린예배의 차이점


카테고리 : 레포트 > 기타
파일이름 :정통예배와 열린예배의 차이점.hwp
문서분량 : 3 page 등록인 : mario
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 10.02.01 / 10.02.01
구매평가 : 다운로드수 : 1
판매가격 : 2,000

미리보기

같은분야 연관자료
보고서설명
정통예배와 열린예배의 차이점

지금 한국 교회에는 새로운 예배의 형태로서 「열린예배」가 소개되고 있다. 이것은 일명 「구도자의 예배」로서 미국의 몇몇 교회들이 새신자 전도를 위한 예배로 새롭게 창안개발해 시도하고 있는 것으로, 한국에는 주로 큰 교회들에서 청년대학부나, 성인 초신자들을 위한 새로운 예배로 수용 되고 있는 것이다. 그리고 이제는 이러한 예 배를 드려야 한다는 주장이 교계에 대두되고 있으며([목회와신학] 1997년 4월), 또한 이러한 형태의 예배를 경계해야 할 심각한 도전으로 생각하는 교회와 목회자들도 있다. 그리고 열린예배는 그 새로움 때문에 지금 예배에 대한 많은 혼란을 야기시키기도 한다. 이러 한 한국 교회의 상황을 전제하면서 열린예배의 도전에 대하여 어떻게 그것을 극복해야 할 것인 지 그 대안을 생각해 보기로 한다. 이 글은 열 린예배의 의도와 반응과 평가, 그리고 이 예배의 수용과 적용가능성의 관점에서 집중적으로 논의할 것이다. 1. 열린예배가 의도하 는 것은 무엇인가? 열린예배란 기존예배의 닫혀진 모습에 대한 반대급부적 표현으로 예배에 대한 새로운 변화를 요구하는 것으로 이해된다. 더 구체적으로
본문일부/목차
정통예배와 열린예배의 차이점

지금 한국 교회에는 새로운 예배의 형태로서 「열린예배」가 소개되고 있다. 이것은 일명 「구도자의 예배」로서 미국의 몇몇 교회들이 새신자 전도를 위한 예배로 새롭게 창안개발해 시도하고 있는 것으로, 한국에는 주로 큰 교회들에서 청년대학부나, 성인 초신자들을 위한 새로운 예배로 수용 되고 있는 것이다. 그리고 이제는 이러한 예 배를 드려야 한다는 주장이 교계에 대두되고 있으며([목회와신학] 1997년 4월), 또한 이러한 형태의 예배를 경계해야 할 심각한 도전으로 생각하는 교회와 목회자들도 있다. 그리고 열린예배는 그 새로움 때문에 지금 예배에 대한 많은 혼란을 야기시키기도 한다. 이러 한 한국 교회의 상황을 전제하면서 열린예배의 도전에 대하여 어떻게 그것을 극복해야 할 것인 지 그 대안을 생각해 보기로 한다. 이 글은 열 린예배의 의도와 반응과 평가, 그리고 이 예배의 수용과 적용가능성의 관점에서 집중적으로 논의할 것이다. 1. 열린예배가 의도하 는 것은 무엇인가? 열린예배란 기존예배의 닫혀진 모습에 대한 반대급부적 표현으로 예배에 대한 새로운 변화를 요구하는 것으로 이해된다. 더 구체적으로는 기존 교회 의 예배가 새로이 교회에 접근하려는 새신 자를 배려하지 않은 채, 기존 교인들 중심으로만 진행되는 것이 문제이며, 이러한 새로운 사람들의 예배에서의 동화와 일치의 문제를 해 결하기 위한 하나의 대안으로 제시된 것으로 이해된다. 원래 열린 예배는 구도자의
연관검색어
정통예배와 열린예배의 차이점

구매평가

구매평가 기록이 없습니다
보상규정 및 환불정책
· 해피레포트는 다운로드 받은 파일에 문제가 있을 경우(손상된 파일/설명과 다른자료/중복자료 등) 1주일이내 환불요청 시
환불(재충전) 해드립니다.  (단, 단순 변심 및 실수로 인한 환불은 되지 않습니다.)
· 파일이 열리지 않거나 브라우저 오류로 인해 다운이 되지 않으면 고객센터로 문의바랍니다.
· 다운로드 받은 파일은 참고자료로 이용하셔야 하며,자료의 활용에 대한 모든 책임은 다운로드 받은 회원님에게 있습니다.

저작권안내

보고서 내용중의 의견 및 입장은 당사와 무관하며, 그 내용의 진위여부도 당사는 보증하지 않습니다.
보고서의 저작권 및 모든 법적 책임은 등록인에게 있으며, 무단전재 및 재배포를 금합니다.
저작권 문제 발생시 원저작권자의 입장에서 해결해드리고 있습니다. 저작권침해신고 바로가기

 

ϰڷٷΰ thinkuniv ķ۽÷