백석의 민간신앙에 대한 관심은 손진태의 토속적 민속 연구와 유사한 의미를 지닌다고 해석할 수 있다. 식민지 상황속에서 전반적으로 억압당해 가는 민간신앙에 눈길을 돌리면서 그 속에서 한국적 사유의 원형과 삶의 뿌리를 찾는 노력을 기울인 것이다. 크고 작은 치병과 축사의 의식으로부터 시작하여 일가 아이가 태어나면 사주를 적어 명 길게 해 달라고 대감님께 수양을 들이고, 장조카 맏며느리의 태몽까지도 대신 꾸어주는 무녀적 할머니들, 제사 때마다 먼 조상들과 먼 후손을 만나게 해 주는 목구, 또 집안 곳곳에 숨어 있는 각종 가택신들에 이르기까지 그가 열거하고 소개한 모든 민간신앙의 사례들이 한국인 고유의 사유와 삶의 원형을 담지하고 있는 것들이다. 이런 점에서 본다면 백석의 시적 탐구에 대해 일제의 식민정책에 의한 민족문화 왜곡에 맞서 민족 고유의 사유와 삶의 원형을 탐구하였다는 정신사적 의미를 부여할 수 있다.
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