기어트 호프스테드는 태도의 차이중 50%를 국가문화로 설명할 수 있다고 주장했다. 습관이란 것이 자신아 알지 못하는 사이에 몸에 배듯이 문화는 무의식적 수준에서 미묘하게 작용한다. 자신도 모르게 생활중에 문화는 밖으로 나오는데 서로의 문화를 이해하지 못하고 만났을 경우 문화의 미묘한 차이는 두 사람 사이에 문제가 될수 있다. 예를 들어 독일인들은 식사중에 말을 많이 하지 않는다. 독일인들은 말과 대화로 식사를 방해한다고 생각한다. 그러나 이탈리아인들은 식사중에 끊임없이 이야기한다. 그들은 시끌벅적하고 정신없는 일상을 즐긴다. 이런 문화적 배경을 모르고 독일인과 이탈리아인이 함께 식사를 할 경우 서로 불편함을 느낄수 있을 것이다.
문화 메타포는 부분적으로 한 사회를 다른 사회와 비교할 때 몇몇 차원을 강조한다. 그 첫번째가 클럭흔과 스트롯벡의 접근법이다. 이들은 문화를 6개의 차원으로 비교하며 각 사회는 이 6개의 차원으로 설명 할 수 있는 지배적인 문화 지향성을 가지고 있다고 한다. 그러나 다른 약한 문화 지향성도 다른 지역, 다른 인종, 다른 민족속에서 존재 할 수 있다는 것까지 해명하진 못한다. 두번째가 에드워드 홀의 4개 차원인데 홀은 문화권 안의 커뮤니케이션 유형에 초점을 맞추어 사회를 비교한다. 여기서 중요한 차원이 고맥락과 저맥락 차원인데 고맥락은 일본처럼 사람들이 자주 만나기 때문에 무엇을 해도되고 무엇을 하면 안되는지에 대하여 서로간의 강력한 합의가 되어 있는 사회이다. 반대로 저맥락 사회에서는 행위의 허용 범위와 규칙에 관한 정보가 명확하게 전달되기 대문에 상호작용하기 쉬운 사회이다. 세번째는 호프스테드의 접근법인데 기본적 문화가치의 5가지 차원을 통해서 설명한다.
이들의 연구는 문화인류학적으로 높은 평가를 받고 있지만 동시에 논란의 대상이 되었다. 다...
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