해피레포트 - [현대시론] (방통대 09-2 국어국문학과 3학년 현대시론 공통)김현승 시의 주제의식이 변모 발전되어가는 양상에 대하여 논하시오.

카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열 파일이름 :김현승의 시 세계.hwp 문서분량 : 8 page 등록인 : ymiscta 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 09.10.03 / 09.10.03 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 5,000 원

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보고서설명
- 방통대 09-2 국어국문학과 3학년 현대시론 공통 참고자료입니다 - 다양한 자료를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다 - 많은 도움 되시기 바랍니다 [참고자료] 김현승, 「한국 현대시 해설」, 1972 김현승, 「세계문예사조사」, 1974 곽광수, 「김현승의 고독」, 숭실어문학회편, 󰡔다형 김현승 연구󰡕, 보고사. 권영진, 「김현승 시와 기독교적 상상력」, 숭실어문학회 편, 󰡔다형 김현승 연구󰡕, 보고사. 권오만, 「김현승과 성․속의 갈등」, 김용직 외, 󰡔한국현대시사연구󰡕, 일지사, 1983. 금동철, 「한국 현대시의 수사학」, 국학자료원, 2001. 김준오, 「한국 기독교 문학사론」, 성서신학서원, 1995. 김옥성, 「김현승 시에 나타난 전이적 상상력 연구」, 서울대 대학원 석사 논문, 2001. 김용직, 「한국현대시 작품론」, 문장, 1994. 신익호, 「김현승 시에 나타난 기독교 의식」, 숭실어문학학회 편, 󰡔다형 김현승 연구󰡕, 보고사, 1996. 장백일, 「원죄를 끌고 가는 고독」, 「현대문학」, 1969. 5. 진장진, 「김현승 시 연구」, 호남대 대학원 학위 논문, 2006

본문일부/목차
1. 서론 2. 김현승의 시 세계에 대한 시대적 분류 2-1. 1기(30년대-8.15해방까지) - 자연과 민족 2-2. 2기(광복에서 1960년대 초반) - 시대적 전환 2-3. 3기(1960대 중반 이후) - 신과 고독 3. 결론-종합적인 검토 참고문헌 1. 서론 총 275편의 시작품을 남긴 김현승은 목사인 아버지 김창국(金昶國)과 어머니 양응도(梁應道)사이에서 1913년 4월 4일 아버지의 신학유학지인 평양에서 6남매 중 차남으로 출생하였다. 부친이 평양신학교를 마치고 제주도 성내교회를 거쳐 광주로 오게되자 그는 광주 숭일초등과를 졸업하고 평양 숭실중학에 진학하기 까지 10년간 광주에서 살았다. 그가 문학을 본격적으로 시작한 시기는 1932년 숭실전문학교 문과에 진학하면서부터 이 학교에는 양주동과 이효석이 교수로 있었기 때문이다. 그는 장시 「쓸쓸한 겨울 저녁이 올 때 당신들은」이 양주동의 소개로 1934년 5월 25일<동아일보>에 발표됨으로써 문단에 데뷔하였다. 기독교 가정에서 성장한 그는 종교사상을 바탕으로 새로운 신앙시와 양심의 시를 개척했는데 종교적인 측면에서는 관념의 세계를 신앙적 정면대결 정신으로 극복하였고, 윤리적으로는 인간의 실존적 자아 탐구에 고뇌, 끝내는 신의 절대주의적 경지에까지 이르렀다. 그의 시의 중심 사상이 된 고독은 신을 잃어 버렸기 때문인데 그는 여기에서 절망이나 회의에 빠지지 않고 끊임없는 자아 탐색을 통하여 인간 생명과 진실을 노래,보편적 진리에 도달한 것이다. 특히 그는 사상이 없는 시는 무정란이라는 시론까지 전개하며 사상과 시를 하나로 통합시키는 데 성공하였고 종교와 철학의 추상과 관념을 물화하여 형 이상성으로 시를 감각화 했다. 투명한 언어의 엄격성, 함축미, 간결한 정제미 등은 그의 시의 특징을 이루고 있다. 그의 시는 초기에는 자연의 예찬을 통한 민족적 낭만주의의 경향을 띠었으나, 8-15광복 후에는 인간의 내면세계를 추구하는 기독교 신앙을 바탕으로 한 세계를 보여 주었고, 말기에는 사랑과 고독 등 인간의 본질을 추구하였다. 1973년 서울특별시문화상을 받았고 1974년 ‘김현승 시선집’을 출간했다. 이러한 김현승의 시를 1기(30년대-8.15해방까지), 2기(8.15해방부터 60년대 중반까지),3기(60년대 중반 이후)의 세 시기로 나누어 시기별 대표적인 작품을 예시하고 분석하여 각 시기의 주제의식을 대비적으로 논해 보고자 한다.

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