해피레포트 - [인문사회] 민화의 정의와 개념 정리 / 민화의 정의와 개념 1. 민화의 어원 민화라는 말

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민화의 정의와 개념 1. 민화의 어원 민화라는 말은 1937년 유종열(야...

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민화의 정의와 개념 ƒ. 민화의 어원 민화라는 말은 1937년 유종열(야나기 무네요시)이 공예적 회화 라는 글을 통해 “민중에서 태어나 민중을 위해 그려지고 민중에 의해 쓰여진 그림을 민화라고 부르자” 는 주장에서 공식적으로 천명되었다. 링컨 대통령의 민주주의 정의를 연상케 하는 이 정의는 야나기의 한국사랑에 대한 보답이라는 의미와 이미 세계에 알려진 이름이라는 일종의 기득권적인 관점에서 이후 오늘에 이르기까지 전가의 보도처럼 카리스마적인 권위를 그대로 구사하고 있다. 야나기 무네요시가 조선화를 보면서에서 미의 극치라고 일컬은 어해도는 연꽃과 게가 한 화면에 보이고 복숭아 가지 사이로 물고기가 노니는 그림이었고 원근법이 거꾸로 표현된 책거리 그림이었다. 아름다움은 그것을 상찬하는 사람에게 보이나니 그것이 야나기가 바라던 아름다움이었다. 논리적으로 따지자면 어찌 그런 행태가 가능하겠느냐 마는 그림에서 그것이 가능했고, 일본인의 합리적인 사고방식으로는 불가능했기 때문에 그것이 아름다웠던 것으로 짐작된다. “민예에 관한 (야나기의) 글은 조선화를 바라보며- 1957 ) 불가사의한 조선의 민화- 1959 를 꼽을 수 있는데 이 두 논고는 ‘연꽃과 게’ 그림, 문방도를 직접 보고 그 그림이 가지는 성격과 신비적이고 아름다운 이유를 살핀 것이다. 소재면에는 계절을 달리하는 풍물이나 다른 곳에 사는 것들이 함께 있어 시간과 공간을 초월하며 구도면 에서는 원근법에 얽매이지 않고 아무도 집착하지 않는 자재의 경지가 있는데 이것에는 합리의 窮屈에서 해방된 불합리성(불합리의 합리) 한정에서 이탈한 불한정의 자유, 그리고 파격미가 있으며 모든 이원대립을 벗어난 동양의 마음이 나타난 것이어서 그대로 모두 아름다워지는 도가 있다” 고 하였다. 그러니까 야나기의 눈에는 불가능한 것을 가능하게 만드는 화공의 천재적인 창의력에 감탄했을지 모르지만 사실 이 그림은 사실풍의 그림이 아니라 상징대상들을 회화적인 솜씨로 옮겨 놓을 것일 따름이다. 물론 단순...

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