특정한 분야에서 일가를 이룬 사람의 일대기를 다룬 문헌을 하나 선택하여 그 분야에서 수준을 높여나간 단계를 구분하여 분석해 보시오0k.
유아교육과 문화와교육4 D형
위 자료 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 학업에 나날이
발전이 있기를 기원합니다. ^^
본문일부/목차
Ⅰ. 서 론
조선시대 여류문인, 서화가 신사임당은 호이며, 강원도 강릉에서 태어났다. 당대 여성으로서 오늘날의 용어를 빌리자면 페미니스트로 인정받을 만한 기질을 갖고 있었다. 사임당은 높은 인격을 갖추었으면서 당대 여성의 굴레를 벗어나 예술적 재능을 꽃피웠으며, 교육가이자 학문가로도 후대에 이름을 남긴 종합적인 모범 부인이었다. 가정교육 방식도 자녀들이 자신의 재능에 맞추어 공부하게 하는 자아실현형이었기에 딸 매창과 아들 율곡을 그와 같이 잘 길러낼 수 있었던 것이다. 율곡 이이(栗谷 李珥)의 어머니로써, 어려서부터 효성이 지극 하고 자수(刺繡), 바느질, 솜씨가 좋았으며 특히 시와 그림에 뛰어났다. 자녀교육(子女敎育)에도 남다른 노력을 기울였다. 그는 예술(藝術)에도 뛰어났을 뿐 아니라 훌륭한 효녀로서, 훌륭한 어머니로서, 또 어진 아내로서 우리나라 여성의 모범이 되어 오늘날에도 많은 존경을 받고 있다. 자녀교육 체계가 뚜렷하지 못했으며 부모들도 그의 문맹자이었던 시절 신사임당은 자아개발을 완성하여 체계가 확실한 목표를 세워 인간적인 인재를 길러낸 교육자이기도 하다. 당시 학교교육이 미비했던 시절, 신사임당 자신은 물론이고 사임당의 자녀들 또한 뛰어난 성취를 이루었다. 특히 이율곡 선생을 키워냄에 있어 현대의 영재교육에 어떠한 시사점을 줄 수 있을 듯 하다. 또한 사임당 자신도 학문과 예술에서 당시 여자로서는 이르기 힘든 큰 성취를 이루었다. 이 장에선 한국 유학의 거두인 율곡이 탄생하게 된 배경에는 율곡의 어머니인 신사임당의 지대한 교육자적인 자질이 있었기에 가능하리라 생각한다. 참고한 문헌은 홍윤기 지음, 율곡과 신사임당, 예림당, (1988)이다. 조선의 대학자였던 율곡 이이와 그 어머니 신사임당에 관한 이야기로. 시와 그림에 뛰어났으며 훌륭한 아내요 며느리였던 신사임당이 또한 훌륭한 어머니로서 아들 이이를 위대한 인물로 키워 내기까지의 이야기가 훗날 이이의 활약과 더불어 펼쳐진다. 한국 사회의 현실이 과거의 과정이 없이 우연발생적으로 존재할 수 없는 것이기에 한국 교육의 뿌리속에 나타났던 교육이상과 교육적 인간상은 한국교육의 나아갈 목표와 방향을 제시해 줄 것이라는 믿음으로 조선시대 위대한 성인이자 교육자인 율곡 이이의 교육 이념과 사상을 바탕으로 현대 교육에 접목시켜 보려 한다. 이 문헌을 통해 율곡에 일대기와 교육사상을 통해 신사임당의 교육관을 엿볼 수 있는 계기가 되리라 생각한다.
목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 율곡의 생애를 통한 분석
1) 가계와 출생
2) 유·소년기
3) 청년기
4) 장년기
5) 말년기
3. 율곡이이의 교육적 특성에 따른 분석
1) 학문은 일용처사에서 하나하나 이치에 맞는 것을 의미한다.
2) 율곡의 교육사상에서 교육의 목표가 도(道)에 있음을 알 수 있다.
3) 율곡의 저술을 살펴보면 ‘교육’이라는 용어는 발견하기 어렵다.
4) 성인군자의 이상적 인간상 추구
5) 성(誠)사상에 따른 교권 확립
6) 입지와 교육
4. 율곡사상이 갖는 현대의 교육사적 의미
Ⅲ. 결 론
참고자료
1. 국역 율곡집 I , 서울: 민족문화추진회, 1977
2. 김문용, 이홍용 역, 「한국 철학 사상사」, 예문서원, 1994
3. 김영수, 율곡의 사상, 일신서저출판공사, 2000.
4. 조남국, 「율곡의 삶과 철학 그리고 경제·윤리」, 교육 과학사, 1997
5. 홍윤기 지음, 율곡과 신사임당, 예림당, 1988년 04월 01일
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