국 가 론
국가론은 서양 철학의 근간이 되는 저서로서 플라톤의 스승인 소크라테스와 당시 그리스 인문들의 대화로 이루어져있다. 이 책은 사실상 서양철학의 모든 줄기들을 거느리고 있다고 보아도 틀림없다. 형이상학에서 정치학, 윤리학, 심리학, 교육학 그리고 예술론에 이르기까지 그 가지를 뻗치지 않은 곳이 없다. 특히 현대에 와서 쟁점이 됐거나 되고 있는 여러 가지 문제들, 공산주의를 비롯한 우생학, 여성해방론과 산아제한의 문제들, 도덕의 문제 및 사회 계약에 관한 문제, 정신분석에 이르기까지 두루 영향을 미치고 있어 경이로울 따름이다.
국가론의 핵심은 이상국가 건설이라고 할 수 있는데 이것은 통치자들이 지녀야 할 최대의 선으로 현세에서는 실현되기 힘드나 지향해야 할 것으로 강조되고 있다.
국가론은 플라톤의 스승인 소크라테스와 케팔로스, 플레마르코스, 트라시마코스, 글라우콘, 아데이만토스와의 토론과 논쟁을 대화체로 서술한 저서로서 서양 철학의 근본적인 문제들이 녹아있다.
권에서 정의의 이익은 현재도 거론되고 있는 국가의 이익, 개인의 이익에 대해 다시 한번 생각해 보게 해주는 부분이다. 통치자로서의 강자는 자신의 이익을 도모하지 않고 통치 받고 있는 약자, 즉, 국민의 이익을 도모한다고 했다. 여기서 정의의 개념이 도입되는데 정의로운 자는 누구에게도 해를 끼칠 수 없다는 기본적인 내용을 강조하면서 정의는 친구에게 이익을 주고 적에게는 해악을 주는 것, 정의는 강자의 이익이며 지배계급의 이익을 대변하는 것이 정의이고 곧 강자의 이익이라는 다소 현실적인 주장에 대해 반박한다. 또한 진정한 의미의 통치자는 자신의 이익만을 앞세우지 않고 약자의 이익을 대변한다는 가장 기본적인 사항을 확인하면서 불의는 정의보다 훨씬 강한 힘과 자유, 권력을 가지며 정의는 강자의 이익을 대변한다는 주장에 반박한다. 이것은 현대를 사는 우리들에게도 시사하는 바가 크다. 권모술수로 이익을 추구하는 것이 어떠한 하나의 전략 내지는 권력이라고 ...
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