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카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열 파일이름 :인간 불평등 기원론을 읽고.hwp 문서분량 : 6 page 등록인 : lbh313 문서뷰어 : 
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- 인간 불평등 기원론을 읽고 ƒ. 서론 Ԧ세기 프랑스 계몽사상가 루소는 계몽주의 사상가 가운데서 돋보이는 사람이다. 볼테르·디드로·달랑베르와 함께 활동했지만, 사상의 독창성과 그것을 표현하는 문체의 탁월함에서 그의 앞자리에 설 사람을 찾기 어렵다. 무엇보다, 당대 정치적·사회적 통념에 주저없는 도전의 직접성과 전복성은 그의 사후 일어날 프랑스혁명의 성격을 예고했고, 그 자신에게는 끝없이 도피의 시련을 안겨주었다. 자유를 향한 그의 무한한 욕구는 생득적 기질의 소산이었던 모양이다. 제네바에서 가난한 시계공의 아들로 태어난 그는 16살에 고향을 떠나 이리저리 모험하다 30살에 파리에 도착했다. 그에게 문필가의 명성을 안겨준 첫 저작은 학예론 (1750)이었는데, 디종아카데미가 모집한 현상논문에 응모해 수상한 이 논문으로 그는 무명 지식인에서 일약 저명 비판자가 됐다. 학예론 에서 그는 ‘인간의 역사야말로 문명의 진보에 따른 도덕의 퇴화로 얼룩진 불행과 악덕 창궐의 대서사시’라는 논지를 펼쳤는데, 이 주장은 3년 뒤 쓴 인간 불평등 기원론 으로 그대로 이어졌다. 인간 불평등 기원론 은 학예론 과 마찬가지로 디종아카데미의 논문 현상모집에 응해 쓴 것이었다. 디종아카데미가 낸 논문의 주제는 ‘인간들 사이 불평등의 기원은 무엇이면, 불평등은 자연법의 의해 정당화될 수 있는가’라는 것이었는데, 그는 이 논문에서 학예론 의 논지, 곧 ‘자연상태의 인간은 선했지만 이후 타락했다’는 주장을 더욱 명확히하고 한층 발전시켰다. 그러나 그의 주장을 너무 위험스럽게 여긴 아카데미는 논문을 받아들이지 않았다. 이 논문에서 루소는 인간 불평등의 기원을 사회의 형성에서 찾는다. 그는 인간 불평등을 크게 자연적·신체적 불평등과 정치적·도덕적 불평등으로 나눈다. 건강·신체·정신의 차이에서 오는 자연적 불평등은 어찌할 수 없는 것인 반면에, 정치적 불평등은 사회에 책임을 물어야 할 사항이며, 이것이야말로 진정한 불평등이라고 말한다. 그는 이런 주장을 구...
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