해피레포트 - [한국중세사] 고려시대의 불교

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :고려시대의불교.hwp 문서분량 : 14 page 등록인 : pgy02 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 09.05.29 / 09.05.29 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 2,300 원

미리보기

같은분야 연관자료
불교에 집착... 1 pages 500 원

불교와 기독교를 같이 믿는 법... 2 pages 1000 원

불교에서 강조하는 사회복지실천의 사상... 3 pages 1600 원

현대사회에서 불교사회복지에 관한이해... 24 pages 3000 원

불교사상에 입각한 장애인 복지현실과 과제... 26 pages 3000 원

보고서설명
한국불교통사에 있는 고려시대 불교의 내용을 요약한 것입니다. 그리고 고려시대 불교와 관련한 참고문헌을 정리하였습니다. [참고자료] 정의행, 《한국불교통사》, 한마당, 1991. 금서룡(今西龍). <고려 보각국존 일연에 대하여> (일문). <<예문>> 7. 경도: 경도제국대학 경도문학회, 1918. 김영수. <조계선종에 취하여 - 오교 양종의 일파 조선불교의 근원 ->. <<진단학보>> 9. 서울: 진단학회, 1938. 금서룡(今西龍). <신라승 도선에 대하여> (일문). <<고려사연구>>. 동경: 근택서점, 1944. 금서룡(今西龍). <고려 보각국존 일연에 대하여> (일문). <<예문>> 7. 경도: 경도제국대학 경도문학회, 1918.:<<고려사연구>>. 동경: 근택서점, 1944. 고교형(高橋亨). <대각국사 의천의 고려 불교에 대한 경론에 대하여> (일문). <<조선학보>> 10. 천리: 조선학회, 1956. 박영수. <고려`대장경`판의 연구>. <<백성욱박사 송수기념 불교학논문집>>. 서울, 1959. 양재연. <균여대사연구>. <<논문집>> 4. 서울: 중앙대학교, 1959. 유교성. <고려 사원경제의 성격>. <<백성욱박사 송수기념 불교학회논문집>>. 서울, 1959. 조명기. <대각국사의 천태의 사상과 속장의 업적>. <<백성욱박사 송수기념 불교학논문집>>. 서울, 1959. 안계현. <여원관계에서 본 고려불교>. <<황의돈선생 고희기념 사학논총>>. 서울, 1960. 등등

본문일부/목차
1. 천태종 개창과 불교학의 종합 (1) 불교 각 종파의 분열과 대립 (2) 의천의 불교통합 노력과 천태종 개창 2. 호국불교와 풍수도참사상 3. 무신정권 아래서의 불교 (1) 왕실불교세력과 무신정권의 갈등 (2) 지방 승려들의 민중봉기 참가 (3) 결사(結社)운동-수선사와 백련사 4. 몽고의 침략과 귀족불교 5. 원(몽고)지배하의 불교와 사회 (1) 왕실귀족불교의 타락 (2) 선종과 천태종의 왕권과의 결탁 (3) 일연(一然)의 민족의식■역사의식 (4) 백련사 무기(無寄)의 민중의식 6. 공민왕 때의 불교와 개혁정치 7. 고려의 미륵신앙운동 8. 신진사대부 세력의 불교 비판 1. 천태종 개창과 불교학의 종합 (1) 불교 각 종파의 분열과 대립 11세기 고려불교는 여러 종파가 서로 대립하며 제각기 발전하고 있었다. 화엄종은 신라 의사의 화엄종을 계승하여, 고려 역대 왕권의 적극적인 지원 아래 귀족불교로서 발전하였다. 화엄종의 본산은 신라 때의 영주 부석사와 구례 화엄사에서 수도 개경의 귀법사로 옮겨졌다. 이러한 중심이동은 화엄종 남·북악파를 통합한 균여와 그를 지원한 광종에 의해 행하여졌다. 그후 화엄종은 많은 왕사·국사를 배출하며 왕권의 요구에 부응하였다. 법상종은 유가종이라고도 하는데, 대현(大賢)등의 신라 유가종을 계승하였다. 왕실의 외척 인주 이씨의 막강한 권력을 등에 업고 왕권과 밀착하며 발전하였다. 현종이 세운 현화사는 법상종의 본산이었다. 법상종도 화엄종처럼 많은 국사·왕사를 배출하였다. 화엄종과 법상종이 왕권과 결탁하여 위세를 떨치던 이 시기에 선종은 9산 선문으로 분열된 채 그다지 빛을 보지 못하였다. 화엄종이 불교를 주도하는 상황을 반영해서인지, 신라 이래의 정통적 선종보다는 오히려 화엄학과 선을 융합한 법안종이 들어와 왕실의 지원 아래 한때 활약하였다. 법안종은 광종이 중국에 보낸 36명의 유학승들에 의해 전해졌는데, 당시까지도 아직 지방에 할거하던 호족세력의 이념적 토대인 9산 선종을 견제하기 위한 광종의 정치적 의도가 반영되었던 것 같다. 11세기 중반까지 고려 왕권에 의한 중앙집권화가 완성됨에 따라, 9산 선종도 서서히 왕권에 접근하기 시작했다. 정치적 소외로부터 벗어나기 위한 몸부림이었다. 1084년, 정쌍(貞雙)을 비롯한 선종의 승려들은 3년에 한번씩 9산문에서 참선하는 승려들 가운데서 선종 지도자들을 선발할 것을 왕에게 청원하였다. 선종에서도 교종처럼 대사·왕사·국사 따위를 배출할 수 있는 길을 튼 것이다. (2) 의천의 불교통합 노력과 천태종 개창 이상과 같은 교종·선종 각파가 서로 대립하며 분열되어 있는 상황에서 왕권은 각 종파불교의 융화와 통일적 지배이념을 요구하게 되었다. 문종의 왕자로서 열한 살의 어린 나이에 승려가 된 의천(義天: 1055∼1101)은 왕권의 그러한 요구에 부응할 수 있는 최적격자였다.

연관검색어
불교

구매평가

구매평가 기록이 없습니다

보상규정 및 환불정책
· 해피레포트는 다운로드 받은 파일에 문제가 있을 경우(손상된 파일/설명과 다른자료/중복자료 등) 1주일이내 환불요청 시
환불(재충전) 해드립니다. (단, 단순 변심 및 실수로 인한 환불은 되지 않습니다.)
· 파일이 열리지 않거나 브라우저 오류로 인해 다운이 되지 않으면 고객센터로 문의바랍니다.
· 다운로드 받은 파일은 참고자료로 이용하셔야 하며,자료의 활용에 대한 모든 책임은 다운로드 받은 회원님에게 있습니다.

저작권안내

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :고려시대의불교.hwp
문서분량 : 14 page	등록인 : pgy02
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램	등록/수정일 : 09.05.29 / 09.05.29
구매평가 :	다운로드수 : 0

[한국중세사] 고려시대의 불교

판매가격 : 2,300 원