해피레포트 - [한국근대사] 신민족주의 사학

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :신민족주의사학.hwp 문서분량 : 6 page 등록인 : pgy02 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 09.05.29 / 09.05.29 구매평가 : 다운로드수 : 1 판매가격 : 1,300 원

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보고서설명
신민족주의 사학에 대한 분석과 대표적인 사학자 안재홍 손진태의 신민족주의 사학 비교까지 자세하게 쓰여 있습니다.~ [참고자료] 천관우, <민세 안재홍 연보>, <<창작과 비평>> 50, 1978. 김정배, <신민족주의사관>, <<문학과 지성>> 1, 1979. 안재홍선집간행위원회, <<민세 안재홍선집 1>>, 서울: 지식산업사, 1981. 정윤재, <안재홍의 정치사상연구 - 그의 신민족주의론을 중심으로 ->, <<사회과학과 정책연구>> 3-3. 서울대학교 사회과학연구소, 1981. 유병용, <민세 안재홍의 인물과 사상 - 그의 민족독립사상을 중심으로 ->, <<인문학연구>> 16, 강원대학교 인문학연구편집위원회, 1982. 유병용, <안재홍의 정치사상에 관한 재검토>, <<한국민족운동사연구>> 1, 한국독립운동사연구회, 1986. 강영철, <민세 안재홍>, <<한국현대인물론 Ⅰ>>, 을유문화사, 1987. 한영만, <안재홍의 신민족주의와 사학>, <<한국독립운동사연구>> 1, 독립기념관 한국독립운동사연구소, 1987. 안재홍선집간행위원회, <<민세안재홍선집>>, 서울: 지삭산업사, 1991. 이지원, <일제하 안재홍의 현실인식과 민족해방운동론>, <<역사와 현실>> 6, 1991. 유병용, <안재홍의 신민족주의 국가상>, <<한국사시민강좌>> 17, 1995. 서행원, <민세 안재홍의 정치사상 연구>, <<동국역사교육>> 4, 동국역사교육회, 1996. 김인식, <안재홍의 신민족주의 국가건설론>, <<중앙사론>> 9, 중앙대학교 사학연구소, 1997. 등

본문일부/목차
1. 신민족주의 사학 2. 안재홍의 신민족주의론 3. 손진태의 신민족주의론 4. 안재홍과 손진태의 신민족주의론 비교 (참고문헌) 1. 신민족주의 사학 1945년의 8·15 해방에서 1950년의 6·25에 이르는 5년간은 비록 짧은 기간이지만 1930년대 이후로 성숙되어온 민족주의사학, 마르크스주의사학, 그리고 실증사학이 서로 장단점을 보완하면서 새로운 도약의 기틀을 마련하던 시기였다. 해방정국의 정치상황은 미국과 소련의 간섭으로 아직도 민족문제가 다 해결된 것이 아니었고, 좌우갈등의 계급문제는 여전히 미해결의 과제로 남겨졌다. 따라서 이 시기의 역사적 과제는 「초계급적 민족통일국가」의 건설에 있었고, 역사학도 이러한 시대적 과제에 부응하지 않으면 안되었다. 「신민족주의」는 바로 이러한 시대적 소명에 부응하여 안재홍·손진태 등에 의해서 제창되었으며, 많은 학인들의 호응을 얻어내고 있었다. 신민족주의의 대표적 이론가인 안재홍은 8·15해방 이후 이미 일제 말기부터 주장해온 좌우협진에 입각한 만민공생의 「초계급적 통합민족국가」의 건설이념을 더욱 이론적으로 정리하여 <신민족주의와 신민주주의>라는 글을 썼는데, 여기서 말한 「신민주주의」는 좌익에서 주장하는 민족통일전선으로의 「신민주주의」와는 성격이 다른 것이었다. 즉, 좌익의「신민주주의」는 사회주의혁명으로 나가는 과도기로서 일시적인「민족통일전선」을 의미하는 것이지만, 안재홍의 그것은 유산자와 무산자의 공생, 더 구체적으로 말한다면 극우와 극좌를 배제하고 소부르주아지의 이익을 일차적으로 대변하면서 무산자의 권익을 증진시켜 계급와해를 가져오고자 하는 중도우파의 이데올로기 바로 그것이었다. 그러나 안재홍의 신민족주의는 정치사상으로서의 의미를 가질 뿐 연구방법론으로까지 이론체계가 확대되지는 못하였다. 손진태의 신민족주의는 정치사상적으로는 안재홍의 그것과 기본적으로 일치하지만 부르주아 민주주의와 프롤레타리아 민주주의의 반대를 보다 명시적으로 언명하고, 계급화해의 전제로서 계급평등의 실현을 강조했다는 점에서 안재홍보다 더욱 이상주의적이라 할 수 있다. 그가 애용하는 “단결하면 흥하고 분열하면 망한다. 평등하면 단결하고 불평등하면 분열한다”는 경구는 단적으로 그의 신민족주의의 요체를 대변해 주고 있다. 또한 손진태는 자신의 신민족주의 이론을 가지고 역사해석에 구체적으로 응용하여, 계급이 평등할 때 민족이 단결하고, 계급이 불평등할 때 민족이 분열하여 국난을 이겨내지 못한 사실을 드러내는 새로운 역사체계를 구성하였다. 《조선민족사개론》(1948)과 《국사대요》(1947)는 이러한 입장에서 쓰여진 것이며, 특히 전자는 신민족주의사관을 서론에서 다루었다. 또한 손진태는 당시 민족사의 과제가 계급투쟁과 정권투쟁이 일소된 통합된 민족국가를 건설하고 민족의 자주독립과 민족친선을 강구하는 것이라 하여 계급화해에 입각한 신민족주의가 한국이 나가야 할 방향임을 강조하였다.

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