위진 남북조시대의 문학이론
) 심약의 八病說 성률법칙의 발견) 종영의 詩品 기교주의의 부정 ) 유협의 文心雕龍 道와 文의 이론) 齊·梁의 風骨론
위 진 남북조는 중국 문학 비평 발전사에 있어서 매우 중요한 시기이다. 유교 사상이 쇠퇴함에 따라, 문학은 이른바 경학의 속박으로부터 벗어나게 되었다. 또, 유미주의 문학의 홍수 속에서 문테는 날이 갈수록 완변해졌으며, 작품은 차츰 풍부해지고 문장 기교 또한 원숙해지게 되었다. 어리한 문학적 외형은 무학에 대한 새로운 인식과 자각을 불러일으켰다. 문학의 본질적인 문제에 대한 인식은 본격적인 문학 이론, 문학 비평 등의 출현을 가능케 했다.
) 심약의 八病說 성률법칙의 발견
심약은 남조시대 양의 문학자이자 사학자이다. 시문에 능했으며 사성론과 팔병설을 펴 시문의 운율 등 형식미를 강구, 근체시 태동의 계기를 마련하였다. 사조(謝 )등과 함께 수사와 성률을 통한 형식미를 추구하는 이른바 영명체를 탄생시켰다.
① 四聲八病說
남조 제나라 영명 연간에 심약과 주옹등이 주장한 시가에 대한 성병설이다. 심약 등은 이전 사람들이 성운에 대해 연구한 성과를 바탕으로 이를 문학에 적용하여 4성을 확립시켰다. 심약과 주옹은 시문을 창작할 때에는 모름지기 평 상 거 입 4성을 잘 분별해야 한다고 보았다. 심약은 평상거입 4성을 엄격하게 구분할 것을 강조한 외에 8병설을 제시하였는데 8병은 창작에 임하면서 4성을 운용할 때 반드시 피해야 할 여덟 가지 병폐를 가리키는 말로 평두, 상미, 봉요, 학슬, 대운, 소운, 방뉴, 정뉴를 일컫는다. 모든 병폐 중 그 한 가지도 5언시를 지을 때 범해서는 안된다는 것인데, 이처럼 엄격하고 복잡하여 팔병설은 얼마 못가서 많은 사람들...
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